Le blog de Bernard Antony

2012-01-31T17:33:00.001+01:00

Lourdes 20 au 27 juillet 2012

Université d’été Centre Charlier et Chrétienté-Solidarité

Principes d’une doctrine politique et sociale pour notre temps.

Quatre thèmes : conférences suivies de tables rondes et débats

I La patrie et l’universel.

Ni nationalisme xénophobe, ni cosmopolitisme mondialiste : patriotisme français et unité européenne à la lumière de l’universalisme chrétien.

II Ni socialiste, ni libérale : la voie solidariste.

III Respecter la nature mais d’abord la vie et la nature humaine : l’écologie chrétienne.

IV Les limites de la liberté religieuse et politique face à la réalité politico-sociale de l’islam, théocratie totalitaire.

A la veillée :

- Histoire de Lourdes et du comté de Foix, de Béarn et Bigorre. Gaston Phoebus, un précurseur de l’Etat moderne.

- Sainte Bernadette et les miracles de Lourdes.

- Itinéraires de conversion de l’islam au Christ : témoignages.

- Les génocides des chrétiens d’Orient.

- L’agonie de l’Algérie française.

D’ores et déjà prévus pour parler dans les conférences, tables rondes et veillées :

Sophie Kelbrener, Cécile Montmirail, Jeanne Smits, Marie-Geneviève Soleil, Bernard Antony, Joseph Le Bosquet, Yves Daoudal, Pierre Henri.

Messes : dans la chapelle du lieu de l’université et aussi dans le Sanctuaire de la grotte, célébrées par l’abbé Christian Gouyaud.

Deux journées de sorties dans le parc national des Pyrénées, avec deux niveaux de marche (promenade facile ou randonnée dirigée et encadrée).

Coût et hébergement :

- En chambre double (tout confort) : 290€ / personne ( enfants de 3 à 12 ans : 150€ ; moins de 3 ans : gratuit)

- Seul en chambre (très peu de disponibilités) : 370€ / personne

- En « bungalows » (quatre couchages ; lavabos, douches et wc à l’extérieur) : 210€ / personne ( enfants de 3 à 12 ans : 110€ ; moins de 3 ans : gratuit)

Les prix couvrent la pension complète et les frais divers d’organisation.

Lieu :À trois kilomètres du sanctuaire. Grand air et grand calme. Vue sur les Pyrénées.

N.B. - Merci, comme chaque année, aux généreux donateurs nous permettant éventuellement de consentir une réduction aux moins fortunés (jeunes gens, familles)

- Accueil possible en gare de Lourdes.

- Prévoir vêtements et chaussures de marche ou de randonnée

- Participants : l’université est prioritairement réservée aux cadres et jeunes militants de nos organisations.

- Pour les nouveaux, adresser un courrier de simple demande de participation mentionnant : l’État civil (situation familiale, âge, profession, activité militante, civique ou caritative), l’adresse postale et électronique et le téléphone.

Message de Mgr Aillet

2012-01-31T17:27:00.001+01:00

Les chrétiens persécutés nous sont chers comme la prunelle de nos yeux. En première ligne, ils sont le témoignage vivant de la fidélité du Christ à laquelle ils répondent généreusement par un attachement sans faille. Les chrétiens de France ont tant à recevoir de leur exemple et de leur courage. Aussi, nous devons faire notre maximum pour les aider et les défendre face aux idéologies religieuses et athées qui les menacent en tant d’endroits du globe : Irak, Egypte, Liban, Corée du Nord, Syrie, Chine, Pakistan, Vietnam, Nigéria, Soudan, … Si nous savons les soutenir, nous pourrons nous aussi demeurer fidèles à notre foi dans nos pays de vieille chrétienté.

Que notre prière et notre action n’aient de cesse, car il en va de la civilisation de l’amour. A tous les participants à la grande veillée de solidarité et de prière avec les chrétiens persécutés qui se tiendra le 8 février 2012, je viens apporter mon soutien et ma bénédiction.

O Crux ave, spes unica !

+ Marc Aillet

Evêque de Bayonne, Lescar et Oloron

Le parquet de Toulouse n’accepte pas non plus la relaxe d’Houria Bouteldja et fait appel.

2012-01-31T16:54:00.002+01:00

Bernard Antony, président de l'Agrif, communique :

Suite à l’appel interjeté par l’Agrif à l’encontre du jugement vraiment surprenant rendu le 25 janvier 2012 par le Tribunal correctionnel de Toulouse, le procureur de la République a décidé de reconnaître et d’accompagner notre démarche très légitime en exerçant son droit de recours devant la Cour d’Appel.

Il considère en effet que le jugement du tribunal présidé par monsieur Guillaume Roussel est d’abord entaché de graves irrégularités de forme notamment en ce qu’il s’appuie sur les déclarations de témoins recueillies en dépit des règles les plus impératives du code de procédure pénale.

Il observe ensuite que le jugement n’a pas du tout pris en compte les termes de la plainte de l’Agrif selon laquelle la communauté évidemment identifiée, désignée et injuriée est bien celle des « blancs » ; « ces blancs », qu’ « il faut rééduquer », qu’ « il faut bien nommer », et qu’Houria nomme en effet : « moi, je les appelle des sous-chiens ».

Est-il vraiment croyable que l’on n’ait pas saisi le réciproque renforcement injurieux de ces propos additionnant :

- le dédain menaçant : « ces blancs » qu’ « il faut rééduquer ».

- le mépris pour ces moins que rien : « ces blancs, il faut bien les nommer ».

- le racisme dégoulinant : « moi, je les appelle des sous-chiens ».

Qui, sérieusement, pourrait prétendre ne pas voir là l’expression d’une venimeuse haine raciste ?

L’Agrif attend désormais avec confiance de la Cour d’Appel de Toulouse la juste condamnation d’Houria Bouteldja.

AGRIF 70, boulevard saint Germain 75005 Paris – 01 40 46 96 31 – agrif@wanadoo.fr

Pourquoi nous faisons appel contre le jugement du tribunal de Toulouse dans notre poursuite contre la raciste Houria Bouteldja.

2012-01-30T11:04:00.005+01:00

Communiqué de Bernard Antony, président de l’AGRIF.

Dans les commentaires que l’on peut faire sur des jugements qui choquent, la loi interdit de « jeter le discrédit dans des conditions de nature à porter atteinte à l’autorité de la justice et de son indépendance ».

Très soucieux du respect de la loi, je me contente donc pour ma part de publier ci-après les motivations rédigées par le président du tribunal Guillaume Roussel. Que l’on en juge, devant pareil texte, serait-il raisonnable de ne pas faire appel ?

« Attendu qu’en l’espèce, le 2 juin 2007, lors d’une émission diffusée sur France 3 Houria BOUTELDJA, porte-parole de l’association « le Mouvement des indigènes de la république » (MIR), fait usage du néologisme souchiens, blessant, ce faisant, nous dit l’Alliance Générale contre le racisme et pour le respect de l’identité française, par cette expression injurieuse, la sensibilité des français de souche identifiés dans la prévention comme représentant la communauté des victimes :

Ces propos pouvaient-ils porter atteinte à l’honneur ou à la sensibilité d’une personne ou d’un groupe de personnes identifiées ou à tout le moins identifiables à raison de leur origine ou de leur appartenance à une ethnie, une race ou une religion déterminées ?

Attendu que cette notion de français de souche qui va susciter en miroir celle de souchien a des résonances de pertinence affective et respectable (« la Nation, c’est la terre et les morts », disait Barès (sic !) tandis que Zola parlait de ce français de souche né en France de parents français), mais n’est en aucun cas un acquis validé par la recherche scientifique (des travaux de M. Tribala, J. Depaquié, de l’INED à ceux de H. Lebras de l’École des Hautes Études de science sociale) pour être une notion trop idéologique et mouvante, selon les circonstances, faisant penser à celle de noblesse avec ou sans quartier.

Que cette expression surgit réellement dans les discours officiels roboratifs à l’attention des français installés à l’étranger, colons ou expatriés, et plus particulièrement à ceux d’Algérie auxquels s’adressait le général de Gaulle.

Qu’elle va prendre son essor dans les années 1980 sur un mode néo-raciste avec la politisation de la question de l’immigration et des enfants de l‘immigration que cet artifice de langage tend à matérialiser en race définie en creux, avec en toile de fond cette idée de la disparition de la grande race ou de la revendication d’un type supérieur d’humanité.

Que les recherches de la génétique nous ont appris par ailleurs que nous sommes tous métissés bien qu’uniques et que la diversité est une règle de la nature : Nicolas Sarkozy, alors ministre de l’Intérieur en 2006, n’affirmait-il pas raisonnablement qu’il n’existait plus de français de souche ?

Qu’ainsi, faute de pouvoir déterminer que le propos incriminé a porté une atteinte directe à des personnes identifiées ou simplement identifiables, Houria bouteldja sera relaxée des fins de la poursuite et la partie civile déboutée de ses demandes. »

Par ailleurs, je lis avec beaucoup d’attention les nombreux commentaires et réflexions que le jugement suscite.

On pourra lire notamment en citation sur mon blog les deux articles de Madame Elisseievra, « blogueuse » habituelle de l’association « Riposte laïque ». Ils procèdent en effet d’un rigoureux travail d’analyse et de commentaire tout à fait remarquable que pourront utiliser avec profit les historiens des rapports en ce début du XXI° siècle entre magistrature, idéologie et culture.

Nous sommes touchés des remerciements adressés à l’AGRIF par Madame Elisseievra. D’autant plus que, jusqu’à présent, le combat de l’AGRIF contre Houria Bouteldja, la fanatique trotskyste en tchador, a été ignorée des journalistes « positionnés » à droite aussi bien du Figaro que de Valeurs Actuelles.

Madame Elisseievra pour sa part n’est pas une française de vieille souche, n’est pas catholique, n’est pas de droite et nous ne nous dissimulons point nos divergences. Mais elle a trois grandes qualités : elle est intelligente, elle est éprise de vérité et elle aime la France.

Procès Bouteldja : réponse aux magistrats de Toulouse

2012-01-30T06:16:00.000+01:00

Les attendus du jugement qui a relaxé Houria Bouteldja sont maintenant connus. Je souhaite donc apporter la réponse suivante aux magistrats de Toulouse.

Les motifs de la relaxe, tels que je les comprends, peuvent être résumés comme suit, les termes employés par les magistrats sont entre parenthèses.

Houria Bouteldja est relaxée, car le « néologisme »qu’elle a employé, « souchiens », n’a pas « porté une atteinte directe à des personnes identifiées ou simplement identifiables. Le tribunal reconnait que la « notion de souchien » se rapporte à « cette notion de français de souche ». Mais il estime (premier argument) que Nicolas Sarkozy parle « raisonnablement » en affirmant « qu’il n’existait plus de français de souche ». Cette inexistence découle selon le tribunal, du fait que « cette notion de français de souche » « n’est en aucun cas un acquis validé par la recherche scientifique », ni par « les recherches de la génétique », qui selon le tribunal, montreraient que « nous sommes tous métissés bien qu’unique ». De plus, le tribunal ajoute (deuxième argument), que la « notion de français de souche » est « un artifice de langage » utilisée « sur un mode néo-raciste », « qui tend à matérialiser en race définie en creux, avec en toile de fond cette idée de la disparition de la grande race ou de la revendication d’un type supérieur d’humanité ».

Au deuxième argument, la réponse est que le tribunal fait ici implicitement un procès d’intention aux personnes qui emploient l’expression de « français de souche » : celui de revendiquer pour les français de souche le statut de type supérieur d’humanité. On est là purement et simplement dans le procès d’intention. Affirmer qu’il existe une population de français de souche, signifie affirmer qu’il existe, historiquement, une population dont les ancêtres sont pour la plupart et depuis des siècles, nés en France. C’est affirmer que cette population est identifiable, par la généalogie, et distinguable d’autres populations. Cela ne signifie aucunement prétendre que cette population aurait une supériorité quelconque sur d’autres.

Au sujet de la « notion » de « français », je rappelle, juste en passant, que la France est depuis Clovis au moins, chrétienne ; ce qui signifie qu’elle reconnait l’égalité fondamentale de tous les êtres humains, également « créés à l’image de Dieu », que « Jesus-Christ est la victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les notres, mais aussi pour ceux du monde entier » (Jean). Plus : la France est historiquement catholique, or le Vatican a depuis des siècles un discours anti-raciste (Ex : 1435, bulle Sicut-Dudum du pape Eugène IV condamnant l’esclavage des habitants noirs, sous peine d’excommunication. Ex : 1537, le pape Paul III déclare « les Indiens eux-mêmes sont assurément des hommes véritables » « en vertu de notre Autorité apostolique [nous] décrétons et déclarons [...] que les dits Indiens, et tous les autres peuples, même s’ils sont étrangers à la foi, [...] ne devront pas être privés de leur liberté ou de leurs possessions [...] et ne devront pas être réduits en esclavage, et quoi qu’il advienne de contraire soit considéré comme nul et non avenu ».), y compris pendant la deuxième guerre. Il me parait difficile de parler de l’histoire de la France et de sa population en omettant ce trait fondamental dans la culture française – y compris son droit - qu’est le christianisme. Il me parait difficile de prétendre interpréter des propos tenus sur la population française en faisant mine d’oublier à quelque histoire intellectuelle et culturelle ils se réfèrent, donc à quelle conception fondamentalement anti-raciste ils se réfèrent. Le tribunal pour faire son procès d’intention, se réfère lui aux débats récents sur l’Algérie et l’immigration, affirmant (ce qui est une appréciation des plus discutables) que la « notion de français de souche » aurait été là employé « sur un mode néo-raciste ». Cette optique me parait bien courte, elle est de toute façon biaisée par la méthode du procès d’intention.

Au premier des arguments, la réponse est la suivante. Si pour le tribunal, la « notion de français de souche » ne correspondant pas « à des personnes identifiées ou simplement identifiables », parce que « les recherches de la génétiques nous ont appris que nous sommes tous métissés bien qu’unique », alors cela signifie qu’aucune autre personne ne peut être « simplement identifiable » « en raison de son appartenance à une ethnie, une race (…) déterminée », puisque nous serions tous « unique », impossibles à identifier. Mais alors que diable avait donc en tête le législateur en faisant allusion à l’éventualité d’une identification « en raison de son appartenance à une ethnie, une race », puisqu’elle serait « selon les recherches de la génétique », impossible ?

Autrement dit, pour le tribunal, repérer un noir, un juif (français de souche ou pas), un arabe est possible, mais pas repérer un français de souche (chrétien ou pas), donc punir une agression contre un noir, un juif, un arabe est faisable, mais pas punir une agression contre un français, puisqu’en effet, on ne peut pas punir une agression contre « ce » qui n’existe pas, « ce » qui n’existe pas ne peut être agressé. Si l’on pousse ce raisonnement jusqu’au bout – et je pense que tel est bien le sens de ces attendus du jugement, même si le tribunal ne s’en rend visiblement pas compte – un tel discours est hallucinant, le degré de déni de la réalité historique et sociale qu’il contient est hallucinant.

Il me rappelle pourtant quelque chose. Une sorte de blague, la blague du pied de la lettre. En réalité le Tribunal de Toulouse est très catholique, il fait du christianisme comme Monsieur Jourdan, sans le savoir, mais selon le mode « pied de la lettre ». Aveugle à la métaphore. Quand Paul dit « Il n’y a plus ni Juif ni Grec ; il n’y a plus ni esclave ni homme libre ; il n’y a plus ni homme ni femme : car vous n’êtes tous qu’une personne dans le Christ Jésus. Et si vous êtes au Christ, vous êtes donc « descendance » d’Abraham, héritiers selon la promesse », il parle métaphoriquement, par raccourci. Bien sur, il y a des juifs et des grecs, bien sur ils sont juifs et grecs, bien sur que l’on peut les « identifier », mais …, explique Paul, s’ils ne sont plus d’abord, plus principalement, juifs ou grecs c’est qu’ils sont « une personne dans le Christ », c’est que la « réalité » des « personnes dans le Christ » prime sur les autres aspects de la réalité, et donc, que ces autres aspects ne comptent plus, ne doivent pas compter, donc, par métaphore, par raccourci, Paul dit qu’ils ne sont plus … mais il sait très bien cependant qu’ils sont toujours existants, constatables. De la même manière, quand Simone de Beauvoir dit « On ne nait pas femme, on le devient », elle veut dire par là que le mot « femme », l’idée que l’on s’en fait, relève du domaine du langage, des idées, de la culture qui traduit et commente ce qu’est la réalité des êtres humains de sexe féminin, et a donc un aspect culturel et non simplement une relation directe avec la réalité physique, et elle veut encore dire par là, qu’un être humain de sexe féminin « devient femme », sera « socialement » reconnu comme telle ; comme « vraie femme », s’il se conforme à ces « idées » formées en partie par la culture … mais elle sait très bien que la réalité physique des êtres humains de sexe féminin existe dès la naissance et avant. La blague aujourd’hui, c’est de prendre ces écrits « au pied de la lettre », comme si leurs auteurs avaient voulu dire que les juifs et les grecs ont disparu à la naissance de Jésus ou que les bébés naissent asexués et transformables à volonté (peut-être que la production en utérus d’acier inoxydable précédée du tripatouillage des gamètes permettra un jour cette « production », mais j’ai un peu peur de l’allure de ladite production …). Boris Vian, à l’aide, au secours, dis’y leur ce que métaphore veut dire …

On retrouve aussi dans les attendus du jugement la contradiction existant dans la revendication concomitante du « métissage » et de la « diversité » : si tout le monde est métisse et « unique », il n’y plus de diversité, il y a l’uniformité du métissé, métissé de quoi d’ailleurs, puisque l’on ne peut pas métisser entre membres d’un corps « unique » … bref, cet argument relève de la confusion la plus confuse.

J’aimerais que le Tribunal de Toulouse, et tous ceux qui raisonnent aujourd’hui comme lui, en niant l’existence du peuple français, et assimilent toute critique de l’immigration à du racisme, prennent connaissance des écrits de la deuxième organisation internationale, l’OCI, le « club des Etats musulmans » sur les notions de communauté et d’identité, j’aimerais qu’ils prennent ainsi la mesure de l’acharnement de ces Etats à conserver le caractère « identifiable » des musulmans, de leur refus acharné de se laisser « métisser » et « coloniser » « démographiquement ».

Citons l’OCI : « Conférence de la Oumma islamique au 21ème siècle – Dakar 2008… La Conférence a réaffirmé sa décision de considérer toute proposition de réforme qui négligerait la représentation appropriée de la Oumma islamique dans n’importe quelle catégorie de membres au sein du Conseil de sécurité élargi, ne sera pas acceptable pour le monde musulman … La Conférence a renouvelé son soutien et son appui aux efforts, initiatives et bons offices du Secrétaire général, en vue de trouver un règlement juste aux problèmes des musulmans, des communautés et minorités musulmanes dans les Etats non membres aux plans politiques, culturels et économiques …La conférence a prié tous les Etats islamiques de saisir l’occasion de la célébration du 60eme anniversaire de la Déclaration universelle des droits de l’homme pour faire connaître et mettre en relief le concept des droits de l’homme selon la vision islamique…La Conférence a également exprimé sa vive préoccupation au sujet des tentatives répétées d’associer injustement l’Islam aux violations des droits de l’homme et à toute activité visant à en faire usage en vue de s’attaquer aux Etats membres de l’OCI pour des raisons politiques. Elle a mis l’accent sur le besoin de faire face aux tentatives de plus en plus nombreuses de créer une nouvelle forme d’idéologie de culture unique à travers laquelle les pays industrialisés cherchent à imposer leurs valeurs, opinion et modes de vie sur les pays en développement et ce, au détriment de leurs identités culturelles, voire moyennant la perte de celles-ci….La Conférence a fermement condamné …toutes les observations inappropriées sur l’Islam et le Prophète Mohammad (PSL) sous le prétexte de la liberté d’opinion et de la presse… La Conférence a rendu hommage au secrétaire général de l’OCI pour ses efforts d’interaction avec les médias visant à les sensibiliser aux préoccupations de l’OCI et de ses Etats membres au sujet des campagnes de presse hostiles à la religion islamique et aux musulmans … La Conférence a souligné le besoin pour tous les musulmans d’être suffisamment informés pour comprendre que toute dispute entre les adeptes des différentes écoles juridico théologiques de l’Islam, est de nature à nuire à l’ensemble de la Oummah et à mettre en danger son unité. Elle a affirmé..que le sang, la propriété, l’honneur et la réputation des musulmans sont sacro-saints. »

Citons encore l’OCI : « Conférence islamique. Doha, Etat du Qatar [ vous savez, ceux à qui certains veulent vendre Areva et Uramine, c'est-à-dire notre nucléaire et notre uranium … ] 2009. … Consciente de l’importance du rôle des communautés et des minorités musulmanes établies en Occident, et partout dans le monde, dans la réduction du fossé culturel qui sépare le monde islamique du monde non islamique, et en vue de les protéger contre la dilution culturelle et la perte de l’identité islamique, notamment les deuxième, troisième et quatrième générations, l’ISESCO [ organisation dépendante de l’OCI] a décidé de mettre en place un cadre référentiel de l’action culturelle à l’extérieur du monde islamique… L’ISESCO a toujours accordé une grande attention aux musulmans établis à l’extérieur du monde islamique, qu’ils soient issus de l’immigration ou de souche, en leur consacrant plusieurs programmes éducatifs, culturels, scientifiques et de communication… Partant de la parole d’Allah : « A chaque communauté parmi vous, Nous avons établi une Loi et une Voie », l’ISESCO, convaincue que les nations et les peuples ne sauraient prétendre au renouveau et au progrès que dans la mesure où ils se penchent sur la réalité de leur identité civilisationnelle et élaborent des plans de développement pour leur avenir… Le principe de la différence des civilisations appelle à prendre conscience des fondements de la paix civilisationnelle islamique, à la protection de l’identité de la civilisation du Musulman contre les méfaits des courants idéologiques, culturels et politiques qui sont incompatibles avec son identité civilisationnelle… Croyant fermement que les communautés musulmanes d’Europe forment un élément constitutif important de la Oumah islamique, l’ISESCO a tenu, depuis sa création en 1982, à protéger l’identité islamique des communautés islamiques vivant en Occident…. »

Citons encore l’OCI : « Question de la Palestine de la ville d’Al-Qods Al-Charif [ nom donné par l’OCI à Jérusalem ]. Session de la Oummah islamque au 21eme siècle. Sénégal 2008. La Conférence islamique ..se fondant sur les résolutions islamiques affirmant … qu’une paix juste et globale ne saurait être réalisée qu’avec le retour de la ville d’al-Qods al-Charif sous souveraineté palestinienne, en tant que capital de l’Etat de la Palestine … Condamnant vivement toutes les mesures et pratiques illégales … visant à judaïser la ville et à en oblitérer le caractère arabo-islamique… réaffirme qu’aucune paix juste et globale ne pourra s’instaurer au Moyen-Orient aussi longtemps qu’Israel ne se sera pas retiré .. d’Al-Qods al-Charif…Réaffirme que toutes les mesures, dispositions législatives, administratives relatives à la colonisation et visant à changer le statut juridique, démographique, urbanistique et culturel de la ville sainte sont nulles et non avenues … demande au Conseil de sécurité de ..empêcher la colonisation d’al-Qods …dénonce les plans israeliens permettant aux juifs extrémistes de profaner l’esplanade de la mosquée al-Aqsa, d’y faire leurs prières et d’occuper les bâtiments adjacents, considèrent ces mesures comme des actes de provocation délibérée visant à permettre aux organisations juives extrémistes de continuer à profaner la saint Mosquée al-Aqsa, à marquer leur présence dans l’enceinte de la mosquée … Demande au Secrétariat général de l’OCI d’organiser des conférences sur la sauvegarde du cachet historique et culturel islamique de la ville d’al-Qods et sur les moyens de déjouer les tentatives incessantes de l’occupant israelien pour changer les caractéristiques historiques, démographiques, culturelles et religieuses de la ville sainte.. Invite le Vatican, les Eglises orientales et autres congrégations chrétiennes à participer à la lutte contre la judaïsation de la ville d’al-Qods afin de préserver la dimension spirituelle de la ville …Appelle à apporter de l’aide aux habitants de la ville d’al-Qods dans leur lutte contre les mesures visant à judaïser la ville sainte et à les en expulser… Appelle les Etats membres à fournir l’assistance requise ..pour permettre de mener à bien leur mission de sauvegarde du cachet culturel arabe et islamique de la sainte ville et d’appui à la résistance de ses habitants aux récurrentes mesures israeliennes de judaïsation.. Loue les efforts déployés par Sa Majesté Mohamed VI, président du comité Al-Qods, pour soutenir la ville sainte, préserver son identité arabe et islamique et appuyer la résistance de ses habitants aux tentatives de judaïsation dont ils sont l’objet.. »

A la lecture de ces textes récents de l’OCI, on voit l’abime de perspective entre la vision du Tribunal de Toulouse, qui est celle de tous ceux qui en France, rêvent d’un monde où règnerait la paix universelle et perpétuelle entre des êtres humains se reconnaissant tous d’abord et essentiellement comme membres d’une même humanité commune, « communiante » avec ou sans dieu, et la vision des Etats musulmans. Pour l’OCI, les peuples et les nations existent, les différences de civilisations existent, les « de souche » (« L’ISESCO a toujours accordé une grande attention aux musulmans établis à l’extérieur du monde islamique, qu’ils soient issus de l’immigration ou de souche »), existent, et l’identité doit être préservée y compris chez les migrants, toujours rattachés à leur « communauté islamique ». Et puis, je ne sais pas à quoi auront pensé les lecteurs des écrits de l’OCI sur « al-Qods » mais … ces passages sur Jérusalem me font furieusement penser à la Basilique de Saint Denis, sépulcre de nos Rois de France.

Alors au vu de ces textes de l’OCI, je me suis mise à imaginer ce qu’une transposition de ces textes donneraient si un « français de souche » les écrivait, et j’ai donc retranscrit les passages principaux en remplaçant « musulman » par « chrétien », « arabe » par « français », « judaiser » par « islamiser », « chrétiens » par « juif », « al-Qods » par « Saint-Denis », et en en déduisant les décisions qui s’imposeraient selon les principes de l’OCI, concernant les propos de Houria Bouteldja. Voici le résultat :

« La France, convaincue que les nations et les peuples ne sauraient prétendre au renouveau et au progrès que dans la mesure où ils se penchent sur la réalité de leur identité civilisationnelle et élaborent des plans de développement pour leur avenir… Le principe de la différence des civilisations appelle à prendre conscience des fondements de la paix civilisationnelle chrétienne, à la protection de l’identité de la civilisation du Franco-Chrétien contre les méfaits des courants idéologiques, culturels et politiques qui sont incompatibles avec son identité civilisationnelle… Croyant fermement que les communautés chrétiennes d’Orient forment un élément constitutif important de la communauté chrétienne …. »

« Consciente de l’importance du rôle des communautés et des minorités chrétiennes établies en Orient, et partout dans le monde, et en vue de les protéger contre la dilution culturelle et la perte de l’identité chrétienne, l’Europe a décidé de mettre en place un cadre référentiel de l’action culturelle à l’extérieur du monde chrétien… »

« La France, L’Europe chrétienne a réaffirmé sa décision de considérer toute proposition de réforme qui négligerait la représentation appropriée de la communauté des chrétiens dans n’importe quelle catégorie de membres au sein du Conseil de sécurité élargi, ne sera pas acceptable pour le monde chrétien … »

« Elle a mis l’accent sur le besoin de faire face aux tentatives de plus en plus nombreuses de créer une nouvelle forme d’idéologie de culture unique à travers laquelle les pays pétroliers cherchent à imposer leurs valeurs, opinion et modes de vie sur les pays sans ressource pétrolière et ce, au détriment de leurs identités culturelles, voire moyennant la perte de celles-ci… »

« La France, L’Europe chrétienne a fermement condamné …toutes les observations inappropriées sur le christianisme ou l’humanisme occidental sous le prétexte de la liberté d’opinion et de la presse…La France, L’Europe chrétienne a souligné le besoin pour tous les français d’être suffisamment informés pour comprendre que toute dispute entre les adeptes des différentes écoles politico-philosophico-théologiques gréco-chrétiennes, est de nature à nuire à l’ensemble de l’Occident et à mettre en danger son unité. Elle a affirmé… que le sang, la propriété, l’honneur et la réputation des français/chrétiens/blancs sont sacro-saints. »

Or donc, attendu que « l’honneur et la réputation des français de souche/blancs sont sacro-saints », le Tribunal condamnera les propos traitant les français de chiens et même de moins que des chiens, de sous chiens, ce qui porte indiscutablement atteinte à leur honneur et à leur réputation. Reprenons le texte :

« Condamnant vivement toutes les mesures et pratiques illégales … visant à islamiser la ville et à en oblitérer le caractère franco-chrétien… Réaffirme que toutes les mesures, dispositions législatives, administratives relatives à la colonisation et visant à changer le statut juridique, démographique, urbanistique et culturel de la ville sainte sont nulles et non avenues … demande au Conseil de sécurité de ..empêcher la colonisation de Saint Denis …dénonce les plans de certains pouvoirs musulmans permettant aux musulmans extrémistes de profaner l’esplanade de la Basilique, d’y faire leurs prières et d’occuper les bâtiments adjacents, considèrent ces mesures comme des actes de provocation délibérée visant à permettre aux organisations islamiques extrémistes de continuer à profaner la sainte ville de Saint Denis, à marquer leur présence dans l’enceinte de la Basilique … Demande ….d’organiser des conférences sur la sauvegarde du cachet historique et culturel chrétien de la ville de Saint Denis et sur les moyens de déjouer les tentatives incessantes de l’occupant arabo-musulman pour changer les caractéristiques historiques, démographiques, culturelles et religieuses de la ville sainte.. Invite les Rabbinats et autres organisations juives à participer à la lutte contre l’islamisation de la ville de Saint Denis afin de préserver la dimension spirituelle de la ville …Appelle à apporter de l’aide aux habitants de la ville de Saint Denis dans leur lutte contre les mesures visant à islamiser la ville sainte et à les en expulser… Appelle les Etats occidentaux à fournir l’assistance requise ..pour permettre de mener à bien leur mission de sauvegarde du cachet culturel français et chrétien de la sainte ville et d’appui à la résistance de ses habitants aux récurrentes mesures arabo-musulmanes d’islamisation. »

Que penseraient nos nouveaux gardiens du temple prétendu antiraciste de telles déclarations si elles étaient réellement proférées ? Mon dieu, mon dieu, sainte flaireuse de fascismes sans symptômes ( vous vous rappelez ? la schizophrénie sans symptôme qui permettait d’enfermer et torturer les dissidents soviétiques ?) et renifleuse de traces jaunes, protégez nous d’une telle puanteur diabolique, ne dérivons pas et gardez nous de telles abominables pensées … Bref, ils n’en penseraient pas grand-chose, car le terrorisme intellectuel du « tu es raciste même si tu n’en as pas conscience, si tu écoutes seulement de tels arguments », empêche notre génération moralement poltrone d’écouter autre chose que de lamentables gourous s’instituant en minables tortionnaires de conscience, (les véritables nouveaux inquisiteurs), et surtout pas une telle question …

On notera aussi que conformément à l’appel de l’OCI à développer la « science des objectifs » (un domaine du « fiqh », droit islamique), le Conseil européen de la Fatwa, (notre prochaine commission des lois), a, après le conseil de la fatwa du Koweit, permis l’usage des prêts bancaires afin de faciliter l’accès des immigrés musulmans en Europe à la propriété.

« Conseil européen de la Fatwa : Achat des maisons par l’intermédiaire d’un prêt bancaire avec intérêt pour les musulmans résidents en dehors de la terre d’islam « le Conseil, à la lumière des arguments, des règles et des considérations juridiques, ne voit aucun inconvénient à avoir recours à ce moyen, c’est-à-dire au prêt bancaire avec intérêt en vue de l’acquisition d’une maison dont le musulman et sa famille ont besoin comme résidence » … Raisons : « A côté de ce besoin individuel pour tout musulman, il y a un besoin collectif relatif à l’ensemble des musulmans qui vivent en minorité en dehors de la terre d’Islam, et qui consiste à améliorer leurs conditions de vie et à élever leur niveau. Ils présenteront alors une image rayonnante de l’islam. Cela consiste également à se libérer des contraintes financières qu’ils subissent pour s’acquitter de leur devoir de « da’wa » et contribuer à l’essor de la société dans son ensemble. Or, cela implique que le musulman ne doit pas consacrer tout son effort et toute son énergie à payer ses charges locatives et le coût de sa subsistance quotidienne, ne trouvant plus ainsi l’occasion de servir sa société ni sa religion. » « Si le musulman n’a pas recours à ces contrats juridiquement invalides (en terre d’Islam) – dont l’usure – sa conformité à l’islam sera la cause de son affaiblissement au niveau économique et la source de ses pertes financières. Or, en principe, l’islam est sensé le renforcer et non pas l’affaiblir, l’enrichir et non pas l’appauvrir, lui profiter et non pas lui nuire. D’ailleurs, certains savants parmi les pieux prédécesseurs ont permis au musulman d’hériter un parent non-musulman en se référant au hadith : « L’islam rajoute et ne diminue pas » , c’est-à-dire, il accroît les biens du musulman et ne les diminue pas, ainsi qu’au hadith : « L’islam élève et rien ne s’élève au-dessus de lui »

Cette mesure est indubitablement « de nature changer les caractéristiques historiques, démographiques, culturelles et religieuses » de la France. Ne faudrait il donc pas suivant la logique identitaire et communautariste de l’OCI, la considérer comme « nulle et non avenue », sans parler de la vente des biens eux-mêmes ?

Attention je ne suis pas en train de dire qu’il faudrait refuser d’appliquer nos propres lois démocratiques anti-discrimination, et bafouer ainsi notre propre démocratie, je suis légaliste et démocrate donc loin de moi cette idée, je mets en garde contre de tels actes « désespérés », je demande seulement : face à une telle volonté de faire en sorte que « l’islam rajoute mais ne diminue pas », que faut il donc faire : se laisser faire ou réfléchir sérieusement à se protéger, et comment le faire sans y perdre notre « âme » ?

Le retour à un principe d’égalité « toutes choses égales par ailleurs », le retour à la conception de la liberté limitée par le souci de ne pas laisser détruire les libertés par des abus de droit, devraient nous amener à repenser la notion de « discrimination », à nous autoriser à « distinguer » entre les « distinctions » et « différences » de traitement abusives ou pas. Quand on sait par exemple que des pays tout à fait respectables interdisent la vente de biens immobiliers aux non nationaux, et quand on sait l’importance de la notion de « terre islamique », c'est-à-dire la gravité de l’accession à la propriété de terres par des musulmans selon l’islam, on peut estimer que la France devrait interdire la vente de biens immobiliers à toute personne dont les convictions la conduisent à penser, elle et son groupe, que du fait de cette vente, la terre vendue échappe à la souveraineté française et relève de la souveraineté d’un pays étrangers ou d’une communauté étrangère ou en partie étrangère.

Le temps de Zola et de De Gaulle est passé, ai-je encore envie de répondre aux Magistrats : l’islam est présent, présent parce que nous lui avons permis d’être là, il intervient dans les FAITS que les juges ont à juger de plus en plus et tous les jours, il serait donc temps de se mettre à la lecture des orientalistes classiques européens, du temps où ils pouvaient écrire sans craindre, sans même imaginer qu’ils pourraient avoir à craindre pour leur vie en Europe, sans même imaginer que nul magistrat ne trouverait à redire à leurs écrits descriptifs, ainsi qu’à la lecture des érudits musulmans, des juristes musulmans, leurs collègues, qui se démènent pour expliquer dans toutes les langues, quels comportements doivent avoir les musulmans envers les non musulmans, envers les « de souche » qui refusent de se convertir. Comment peut on juger lorsque l’on ne connait pas LES FAITS, TOUS LES FAITS ?!

Enfin, je remercie Bat Yeor pour son travail d’analyse des textes de l’OCI ( cf son ouvrage L'Europe et le spectre du califat, se référant à ces textes dont le sens est des plus clairs, et qui n’ont rien de « fantasmes »).

Je remercie surtout l’AGRIF, pour son énergie à défendre « l’honneur et la réputation » du peuple français, seule association à le faire, quand on injurie ce peuple de façon ignoble ...

Personnellement, je n’ai aucun mal à « identifier » le peuple français, et je n’ai nulle envie qu’il disparaisse ( chacun ses gouts et ses couleurs, les miens sont peut être pervers mais j’y tiens ..). Chacun a le droit de penser qu’il n’existe pas, que sa propre existence n’est qu’une illusion, et de se suicider. Mais Messieurs nos Juges, svp, si vous n’aimez pas l’existence, n’en dégoutez pas les autres …

Elisseievna

« Souchien » serait il l’équivalent de « Pédé » ou « Goudou » ?

2012-01-30T06:13:00.002+01:00

Témoignage d'une indignée de la relaxe d'Houria Bouteldja.

Sous Chiens, Sous hommes, Untermenschen, Blancs, descendants des Singes et des Porcs ... ben quoi où est le mal, faudrait il dire après le jugement du tribunal de Toulouse ?!

Houria Bouteldja, à la télévision, traite les français de souche de "sous chiens" et de "blancs", qu'" il faut bien les nommer" ... et elle est relaxée par le Tribunal de Toulouse !

Le masochisme et le déni (violent psychologiquement car judiciaire !) de la violence anti-française sont absolument fous dans de telles décisions.

Elle ouvre la porte à tous les insultes, qui sont elles mêmes la voie à toutes les violences, car " qui veut tuer son "sous chiens" dit qu'il n'est qu'un "chien" et qu'il a la "rage"", car pour tuer on commence par animaliser, verminiser, et diaboliser l'autre ...

La vidéo de l'émission où elle a prononcé ces mots est très interessante d'ailleurs, car dans le débat qui a lieu entre elle et le rappeur Abd el Malik qui lui répond, on voit bien deux conceptions opposées : le rappeur défend le débat sur les idées et critique l'insulte envers les personnes, elle lui répond qu'il faut combattre. Autrement dit, que la volonté de combattre obligerait à ne pas respecter ces exigences éthiques … Quel aveu ! http://www.dailymotion.com/video/x2du97_souchiens_news#rel-page-3

Dans les propos de Houria Bouteldja, la phrase « il faut bien les nommer les blancs » est presque plus terrible que l’expression « sous chiens », car ce qui n’est pas nommé dit on, n’existe pas …

Autrement dit c’est un désir ( je ne dis pas que ce serait là son intention, je dis que c’est le symbole contenu dans ses paroles, dont elle ne se rend peut etre pas compte) d’anéantir celui que l’on ne nomme que du bout des lèvres, qui est ici exprimé ici. Le regret d’avoir à nommer, symbolise, à cause de ce que représente le nom comme reconnaissance de l’autre, le regret de voir exister …

Quand un politicien français dit qu’il souhaite une France où l’expression sous chiens, à laquelle il donne le sens uniquement de français de souche, n’existera plus, il exprime en fait l’idée ( il est impossible de dire s’il le fait consciemment, mais il est certain que ses propos seront compris par beaucoup ainsi) qu’il serait souhaitable que les français de souche n’existent plus. Soit qu’ils seront tous métissés, soient qu’ils auront été tout simplement remplacés.

La confusion intellectuelle aussi autour de ces questions est il faut le dire terrible, la confusion des juges n'en est qu'un aspect, un résultat, amené par les imbécilités des militant(e)s, politicien(ne)s, et prétendus intellectuel(le)s.

Quand des politiciens reprennent le terme "sous chiens" en faisant mine de croire qu'il serait seulement une autre forme de l'expression "de vieille souche" et non pas le pendant de l'expression " sous homme", quand des militantes se nomment (il est vrai bien avant) "chiennes de garde", on peut comprendre la confusion des juges.

Surtout quand aucune association prétendue "anti-raciste" ne s'élève contre les propos ignobles de Bouteldja ..., ce qui n'a rien d'étonnant puisque les grandes associations dites anti-racistes, sont subventionnées par la décisions de partis qui cherchent leurs voix décisives dans le vote de ceux que Houria appelle " indigènes de la République" par opposition aux français de souche ... Ces associations ont donc intérêt à ne pas attaquer une femme qui crée chez ces populations un sentiment d'injustice, puisque ce sentiment d'injustice qui va servir aux politiciens à se "vendre" comme défenseurs de ces populations prétendument ( et en partie réellement) victimes d'injustice.

Le marketing politique à ce point là, ce n’est plus de la politique, c’est de la putasserie. C’est dégoutant aussi pour les dites populations chez qui on entretient la crainte, le malaise, l’impression que la majorité les haïrait … or cette impression d’être haï est un sentiment déprimant s’il en est, un sentiment qu’il est cruel d’entretenir quand il est faux ! Dire à quelqu’un ou à un groupe « vous savez, tout le monde vous hait, tu sais, tout le monde te méprise » est cruel. Tout comme à l’inverse, devant une parole de mépris, dénier que cette parole ait ce sens, est également cruel.

La confusion intellectuelle est totale. Lors du procès de Marie-Neige Sardin, une juge lui demanda ce qu’elle entendait par « français de souche » et devant sa confusion, lui asséna que elle, la juge, avait une formation scientifique et qu’elle savait que ce que disait Marie-Neige Sardin était faux.

La juge faisait apparemment allusion au fait que tous les être humains font partie de la même espèce humaine, et peuvent avoir des enfants métissés ensemble. De ce fait effectivement « scientifique », certains déduisent que les « races » humaines n’existeraient pas : première confusion entre la notion d’espèce et celle de race. Un être humain ne peut pas se reproduire avec un chat car ils ne font pas partie de la même espèce, mais il existe des races de chat comme des races d’humains. En ce sens, quand un peuple suffisamment endogame pour présenter une forte homogénéité peut-être décrit comme une « race » sans qu’il y ait là aucun racisme dans le sens d’idéologie de supériorité d’une race sur une autre.

Seconde confusion de la juge, celle qu’elle fait apparemment entre la notion de race et la notion de « français de souche » : être de vieille souche d’un lieu, c’est tout simplement avoir depuis plusieurs générations des ancêtres nés dans ce lieu et non ailleurs, voilà tout. En ce sens, les antillais venus d’Afrique, sont maintenant, depuis trois siècles que leurs ancêtres ont été déportés sur le territoire français d’outre-mer, (conquis sur des populations d’amérique du sud « indigènes » ou « de souche »), des « français de vieille souche », parce que trois siècles cela fait « un bail ».

La confusion parait aussi totale dans le discours des soit-disant anti-racistes. Houria Bouteldja estime que « il y a un problème racial » en France, qu’il y a des « blancs » en France, mais au même moment Eric Zemmour se voit reprocher par Rokaya Diallo de dire qu’il y a des noirs et des blancs qui sont deux races différentes : Diallo s’offusque de l’idée de l’existence de races, Bouteldja utilise des mots qui présupposent l’existence de ces races.

En réalité le sens de leurs discours est le suivant et il n’est malheuresement que trop clair: elles pensent qu’elles mêmes ont le droit de parler de « blanc » et de « problème racial » pour vilipender les « blancs », les français dont les ancêtres sont originaires de France et non d’Afrique, mais elles interdisent tout simplement auxdits « Blancs » et « français de souche » ( auquelx « le juif » Zemmour est visiblement assimilé) sous peine d’accusation de racisme, d’utiliser ces mêmes mots.

http://www.dailymotion.com/video/x628u5_houria-bouteldja-le-visage-de-la-ha_news

Quand les gays et lesbiennes reprennent ironiquement les termes « goudous », « pédés » ou « queer » pour se désigner, ils font un acte d’anéantissement de la haine, ils désamorcent en quelque sorte ces termes, par le sourire, par la dérision, ils montrent l’inanité de leur contenu, ils signifient que les accusations que ces insultes renferment implicitement sont inexistantes, qu’ils sont donc creux, ridicules, risibles, des monstres de papier dont ils font un masque de carnaval. Quand les homosexuel-les emploient ces termes initialement péjoratifs pour détruire leur caractère péjoratif, ils ne disent pas du tout dans le même temps, que le mot homosexuel serait à oublier, que l’on pourrait rêver d’un monde où le mot « homosexuel » n’existerait plus, comme si les homosexuel-les eux ou elles même étaient une catégorie dont on pourrait rêver l’éradication … Ils récupèrent un « espace » symbolique, ils « libèrent » des mots de leur contenu de haine, ils effacent ce mépris des mots …

Par contre aujourd’hui, des politiques reprennent le terme « sous chien /souchien», en faisant mine de croire qu’il ne serait que l’équivalent de « français de souche », alors que dans le même temps, des juges estiment que le seul emploi de ce terme signifie race et indiquerait du racisme ( au sens d’idéologie de la supériorité d’une race sur les autres) de la part de qui le prononce, et alors que dans le même temps des politiques disent rêver qu’un jour en France, « on ne parlera plus de français de souche ». Dès lors l’utilisation du mot « sous chien / souchien » par ces politiques ne signifie plus du tout un désarmorçage de la haine et des accusations ignominieuse contenues dans ce terme, elle en signifie au contraire que ces politiques reconnaissent la validité de ces accusations ignominieuses, donc la justification de cette haine là. Il ne s’agit donc pas de libérer des noms du mépris et de la haine qu’ils contiennent. Il s’agit bien au contraire, dans une attitude totalement masochiste, d’accepter de subir ce mépris, de dire donc qu’il serait justifié, et par conséquent de renoncer à le dénoncer, de refuser de condamner ceux qui l’énoncent.

Cette décision est donc terrible. Mais ce qu’elle montre aussi, c’est le caractère pernicieux des lois de censure du langage, leur caractère contre-productif. Ces lois utilisent le pénal, c'est-à-dire le domaine où la présomption d’innocence doit absolument être respectée avant tout. Or pour juger de l’existence ou non de l’infraction, les juges doivent eux-mêmes apprécier le sens de propos, et porter des jugements non seulement logiques, non seulement sur le sens des propos, mais aussi sur leur portée politiques ou idéologique, sinon sur leur valeur politique. Alors la confusion devient totale, la confusion du sens du jugement devient totale. Si l’on n’est pas d’accord avec l’interprétation du sens et de la portée des propos faite par les juges, il peut apparaitre catastrophique. Mais il se peut qu’en réalité, ce jugement n’ait pas du tout le sens qu’on lui donne. Il se peut que les juges aient tout simplement appliqué la présomption d’innocence, et au fond en réalité, se soient refusés à voir un élément intentionnel mauvais dans les propos tenus, dans la bouche de l’individu précis, l’accusé, qu’ils doivent juger. Le résultat est de toute façon, que leur jugement apparaitra comme validant ces propos en eux-même, de façon générale. A l’inverse si l’on est d’accord avec leur appréciation, on pourra se sentir rassénéré, mais en réalité la démocratie y perd dans les deux cas. Le juges deviennent dans les deux cas (qu’ils le veuillent ou non) arbitres dans les débats politiques, ce qui n’est absolument pas leur rôle dans une démocratie, ce qui transforme la société en une forme d’oligarchie remplaçant la démocratie … c’est là l’effet pervers de ces lois.

Elisseievna

2012-01-26T15:08:00.002+01:00

Une extrait de la recension du livre de Bernard Antony "Ce que j'ai vu en Terre Sainte", par Judith Cabaud, dans l'Homme Nouveau du 28 janvier 2012.

"Comme guide touristique décrivant les divers sites à visiter en Terre Sainte, ce livre de Bernard Antony n'a pas son pareil. Car une promenade commentée de cette façon ne laisse pas indifférent. Avec sa lucidité habituelle, tempérée par moult expériences antérieures au Proche-Orient, l'auteur répond à son interlocutrice sur le fond des choses...."

"En fait, Bernard Antony réussit cet exploit de faire "crier les pierres" qui ont vu les juifs, les chrétiens et les musulmans fouler ce sol où Dieu s'est plu à venir habiter parmi les siens. L'auteur nous fait pénétrer aussi dans le coeur du conflit israélo-palestinien avec toutes ses implications politiques, économiques et religieuses, sans jeter l'anathème sur quiconque, en nous expliquant simplement à partir de la vie quotidienne des uns et des autres l'enjeu humain..."

"Ce que j'ai vu en Terre Sainte" (196 pages dont 24 pages photos couleur), 31euros (franco de port)
À commander au Centre Charlier 70, bd st Germain 75005 Paris

2012-01-26T14:51:00.001+01:00

Henry de Lesquen, président du Club de l'Horloge, vous prie de lui faire l'honneur de participer à la réunion qui aura lieu à l'occasion du

PRIX LYSSENKO 2012

remis à LUC CHATEL ministre de l'éducation nationale, ERIC FASSIN sociologue, JUDITH BUTLER philosophe, pour leur contribution remarquable à la promotion de la théorie du genre,

le samedi 11 février 2012 à 15 heures

en l'Espace Léopold Bellan

64, rue du Rocher

Paris 8°

La cérémonie sera suivie d'un apéritif garni.

Renseignements et inscriptions: Club de l'Horloge 4, rue Stockolm 75008 Paris -Tel: 01 42 94 14 14 - Courriel: cdh@cdh.fr - Web: www.clubdelhorloge.fr

LE PRIX LYSSENKO

Le prix Lyssenko, créé par le Club de l'Horloge en 1990, est attribué chaque année à un auteur ou une personnalité qui a, par ses écrits ou par ses actes, apporté une contribution exemplaire à la désinformation en matière scientifique ou historique, avec des méthodes et arguments idéologiques.
Les lauréats sont choisis par un jury scientifique formé de spécialistes des diverses disciplines - mathématiques, physique, chimie, géologie, géographie, météorologie, biologie, démographie, économie, linguistique, ethnographie, sociologie, politologie, psychologie, psychiatrie, criminologie, histoire...La composition du jury reste secrète, de manière à protéger la liberté de jugement de ses membres.

Trophime Denissovitch Lyssenko (1898-1976)
Maître de la biologie soviétique sous Staline et Khrouchtchev, Lyssenko combattit la génétique, en montrant que ses enseignements étaient contraires au marxisme. Selon son analyse, la science progressiste appelle à la transformation de la société et s'oppose à la science réactionnaire - bourgeoise, fasciste, nazie-, qui justifie le conservatisme et l'inégalité. Ceux qui s'attaquent aux théories jugées par eux réactionnaires et dénoncent les auteurs qui soutiennent celles-ci dans les divers domaines de la science sont fidèles à l’inspiration de Lyssenko, à défaut de s'attacher à la lettre de sa pensée.

2012-01-25T16:20:00.002+01:00

Bernard Antony, président de l’AGRIF, communique :

Inadmissible relaxe d’Houria Bouteldja.

Ce 25 janvier, le Tribunal de Toulouse a considéré, contre le sens commun, que le fait de traiter les français désignés comme « blancs » de « sous-chiens », pour qualifier avec un mépris évident ceux que l’expression commune désigne comme Français de souche, ne relevait pas d’une injure raciste.

Et ce, de surcroît, au mépris du fait qu’Houria Bouteldja appelait, avec suffisance, à « rééduquer ces sous-chiens », selon une expression de sinistre mémoire. Si bien que « sous-chiens » ou « souchiens », comme elle prétendait benoîtement avoir employé ce néologisme, le mépris injurieux et raciste était le même !

Même le ministre de l’Intérieur de l’époque, Mr Hortefeux, avait constaté l’évidente injure et annoncé des poursuites qui ne vinrent jamais.

L’AGRIF a été aussi victime, d’une manière provocatrice, de la malhonnête assimilation par les médias locaux avec le groupe appelé Bloc Identitaire, qui n’était en rien concerné par ce procès. Il avait osé clamer à propos de Mme Bouteldja : « Nous la ferons condamner ! », tout en injuriant le tribunal lors d’un renvoi du procès.

Le tribunal a pu être abusé par cet amalgame médiatique, notamment par La Dépêche du Midi, au mépris de nos protestations jamais publiées. L’AGRIF considère donc que le groupe Bloc Identitaire porte une grave responsabilité de cet échec provisoire.

L’AGRIF attend de lire les attendus du jugement et se prépare à faire appel.

Bernard Antony, président de Chrétienté-Solidarité Persécutions, communique:

2012-01-24T16:21:00.000+01:00

Notre veillée de solidarité et de prière avec les chrétiens persécutés.

Nos concitoyens ont plus ou moins entendu parler du sort atroce au Pakistan de la mère de famille catholique Asia Bibi, jetée dans les affres de sa prison et de sa famille menacée aussi du pire.

Mais la plupart ont déjà oublié son nom, d’autant que même dans les églises on n’en parle plus ou si rarement.

Pas plus qu’on n’évoque ou qu’on ne prie pour les victimes des tragédies si fréquentes, au Pakistan, en Egypte et ailleurs : enlèvements de jeunes filles chrétiennes, conversions forcées, relégations dans l’esclavage sexuel, lapidations pour adultère suivant leurs viols.

Ainsi les derniers peuples chrétiens subsistant encore dans l’océan islamique vivent-ils dans les gradations de l’angoisse, de la peur, de la terreur et quelquefois dans l’horreur.

Et cela, ponctué par les massacres dont nous parviennent les nouvelles. Vite oubliées.

Mais chez nous, en France, en Europe, qu’il est rassurant d’entendre tous les jours qu’il y a des pays où l’islamisme est modéré, fréquentable, pas du tout terroriste.

Et c’est vrai, à tel point que dans certains on peut encore aller se bronzer sur la plage ou à dos de chameaux…dans leurs réserves touristiques.

Cela va d’ailleurs d’autant mieux qu’il n’y a plus guère de chrétiens vivant dans ces pays : juste ce qu’il faut pour la devanture. Comme en Turquie.

Ce qui nous rassemblera le 8 février c’est bien sûr l’appel de la charité chrétienne pour nos frères persécutés et menacés, du Nigeria à l’Indonésie, du Kosovo au Bengale. Et c’est donc aussi la claire conscience de ce qui menace ici, chez nous, en vieilles terres chrétiennes de France et d’Europe.

C’est simultanément encore, avec nos amis venus de l’islam dans la conversion au Christ, l’affirmation de l’amour que nous portons aux musulmans. Ceux-ci devraient pouvoir partout choisir la voie de la vérité et de la liberté annoncée dans l’Évangile.

Nous vous demandons, nous vous conjurons d’entendre cet appel, de laisser parler votre cœur, et donc votre courage.

Mobilisez-vous et mobilisez autour de vous pour venir tenir au Trocadéro les flambeaux de la foi et de la charité.

Tous au Trocadéro mercredi 8 février à 19 heures !

70 Bd Saint Germain 75005 Paris – 01 40 51 74 07 – chretientesolidarite.fr@gmail.com

2012-01-23T17:27:00.000+01:00

Bernard Antony, président de l’AGRIF, président de Chrétienté-Solidarité, communique :

Non à l’impudence nationaliste turque en France !

De Denfert-Rochereau au Sénat, ce samedi 21 janvier 2012, dans une marée de drapeaux turcs et de croissants de sinistre mémoire séculaire, des dizaines de milliers de nationaux-islamistes turcs, bien sûr possesseurs de cartes « d’identité » françaises, allemandes et autres, ont défilé en scandant des slogans d’une orgueilleuse revendication de diktat sur nos lois.

Cela est nationalement et démocratiquement insupportable.

Que des lois de répression des négationnismes soient absurdes et aux effets pervers à l’encontre du but recherché, c’est une chose et c’est notre affaire, à nous Français d’expliquer pourquoi. Mais ce n’est pas aux Turcs, bénéficiant de l’hospitalité française voire de notre citoyenneté, de venir en masse hurlante les contester et contester surtout la nécessaire reconnaissance d’un génocide immense qui fut celui des Arméniens et aussi celui de tous les chrétiens habitant la Turquie en 1915.

Ne pas sanctionner par des lois spécifiques des opinions historiques, fussent-elles aberrantes, c’est une chose. Les lois contre l’injure et la diffamation suffisent pour cela. Mais la reconnaissance par l’État français des crimes contre l’humanité en est une autre ! Cela relève en effet d’un devoir de mémoire à transmettre, car la France fut grandement impliquée dans la question d’Orient.

Avec raison, Serge Klarsfeld a rappelé que « sans le génocide arménien, la shoah n’aurait pas eu lieu ». Et avec raison aussi, l’avocat William Goldnadel, vice-président du CRIF, a rappelé également combien le génocide arménien était dans la continuité idéologique du génocide vendéen.

L‘enseignement de l’immense horreur du génocide perpétré en 1915 par l’État maçonnique Jeune-Turc et les populations musulmanes de Turquie, turques ou kurdes, est une exigence de vérité que les Turcs doivent reconnaître comme les Russes et tant d’autres peuples les abominations communistes ou les Allemands celles du nazisme.

Dans l’ordre de la sauvagerie sadique, dans l’ordre de l’indicible cruauté dont est capable la monstruosité humaine, le génocide des Arméniens et autres chrétiens de Turquie a atteint des sommets.

Que les Turcs d’aujourd’hui, et surtout leur gouvernement, aillent jusqu’à prétendre en interdire la mémoire, en France et ailleurs, révèle bien qu’il leur reste un long chemin à parcourir sur ce qui les sépare d’une civilisation de respect de la personne humaine.

Nous allons maintenant demander à l’ambassade de Turquie à Paris dans quelles conditions pourrait se dérouler à Ankara une manifestation devant l’assemblée nationale turque de Français souhaitant des évolutions de la loi turque sur la reconnaissance du génocide arménien et aussi sur la liberté religieuse.

2012-01-20T15:31:00.001+01:00

Bernard Antony, président de l'Institut du Pays Libre, communique :

En Afghanistan, c’est l’aveuglement volontaire de nos gouvernants sur l’islam avec la complicité de toute la classe politique qui livre nos admirables soldats à la merci des attentats des résistants islamistes.

Encore une fois, un des innombrables infiltrés talibans dans l’armée afghane a réussi à tuer lors d’une séance de « formation » quatre de nos soldats et grièvement blessé beaucoup d’autres.

Les propos du ministre de la Défense et autres, sur « la lâcheté et les conditions odieuses de l’attentat » selon la conformiste rhétorique d’usage sont affligeants de médiocrité. Comme si bien des résistances, armées et terroristes, d’hier et d’aujourd’hui n’employaient pas systématiquement de semblables procédés !

L’insupportable en l’affaire, c’est que depuis des années on a engagé nos soldats, sans que leur mission soit ordonnée à une claire finalité politique, engagement n’ayant pour fonction absurde que d’appuyer une intervention américaine par avance vouée à l’échec faute de la moindre perspective politique et sociale.

Ce que l’on appelle l’islamisme et qui n’est que l’islam réel, pas forcément terroriste, avance en effet partout, du Maghreb à l’Indonésie, parce que jamais, aucune part, on ne l’affronte d’abord idéologiquement comme on le faisait tout de même plus ou moins avec le communisme.

De quoi prétendait-on « libérer » l’Afghanistan si on ne voulait surtout pas toucher au système de l’islam avec sa charia totalitaire maintenant la femme, plus ou moins voilée selon les lieux, dans un statut d’infériorité et souvent d’esclave sexuelle et domestique, reléguant juifs et chrétiens au mieux dans la dhimmitude et les autres dans la seule perspective de leur élimination de ce monde ?

C’est exactement ce que regrettait l’an dernier l’admirable aumônier de la Légion, l’abbé de Pommerol, évincé en raison de ses francs et clairvoyants propos par Mr Longuet.

Qu’allait-on faire en Afghanistan, (comme en Lybie d’ailleurs) si ce n’était pour progressivement libérer les musulmans eux-mêmes de leur asservissement idéologique par l’instauration de la liberté de critique et de réfutation, et de la liberté religieuse ?

Hélas, en Afghanistan comme ailleurs, loin de faire reculer l’islamisme, la présence de troupes étrangères, une fois de plus, ne pouvait que le renforcer. Et cependant qu’on envoie nos soldats en d’impossibles missions, l’islamisme, (toujours « modéré » bien sûr !), progresse chez nous avec la complicité de l’ignorance affligeante de la plupart des discoureurs politiques, médiatiques et hélas aussi, ecclésiastiques.

Et sur ce plan, ne se distingue vraiment, pour l’heure, sur le fond de la question, aucune et aucun candidat à la présidence de la république, craignant tous de chagriner l’électorat des mosquées.

2012-01-19T17:52:00.000+01:00

Lu sur Le Salon Beige

La Secrétairerie d'Etat du Vatican réagit sur le spectacle de Castellucci

Mgr Peter Brian Wells, membre de la Secrétairerie d'Etat du Vatican a réponduau père Jean Cavalcoli, dominicain de Bologne, qui avait écrit au Pape le 8 janvier au sujet du spectacle de Castellucci, "Sur le concept du visage du Fils de Dieu", actuellement joué en Italie :

«Le pape espère que tout manque de respect envers Dieu, les saints et les symboles religieux, rencontre une ferme réaction de la communauté chrétienne, éclairée et guidée par ses pasteurs».

2012-01-19T15:08:00.002+01:00

Les rendez-vous.

A l’attention de militants et amis de la résistance française, chrétienne, humaine.

- Ce dimanche, tous à Paris à la Marche pour la Vie.

Départ 14h30 place de la République (10°)

- Mercredi 25 janvier: notre émission dans le cadre du Libre Journal de la Résistance Française sur Radio-Courtoisie.

A 18h, notre émission de la Réplique.

A 19h30 , émission « témoignages » : la parole à trois jeunes femmes converties de l’islam au catholicisme.

- Mercredi 8 février à 19h, Paris, Place du Trocadéro, notre grande veillée de solidarité et de prière avec les chrétiens persécutés. Que tous nos amis se mobilisent pour en faire un grand événement.

- Enfin et surtout, dès maintenant les inscriptions sont ouvertes pour notre Université d’été du 20 au 27 juillet à Lourdes.

Le thème central en sera « l’écologie chrétienne ».

N.B. : réservée en priorité aux responsables cadres et militants de nos initiatives et aux jeunes gens. Demande de renseignements par courriel au Centre Charlier

(chretientesolidarite.fr@gmail.com)

Procès des profanateurs des cimetières de Toulouse.

Faute d’avoir à ce jour le texte du jugement, pas encore mis au net, je ne puis en tirer des considérations, d’autant que j’attends de savoir s’il sera suivi d’un appel.

En revanche, je ne puis que redire à certains, certes heureusement très minoritaires, qui ont des conceptions bien simplistes du monde, que les profanateurs ne sont pas des musulmans. Et je rappelle ici que si je suis, on me l’accordera, très en pointe dans le refus de la théocratie totalitaire de l’ordre islamique, je suis aussi, avec tous mes amis, dans l’attitude chrétienne de l’amour pour les musulmans dont nous souhaitons la conversion au Christ, comme il y en a heureusement beaucoup. Et ils ne sont pas chez nous responsables de tous les délits !

Quant aux pitoyables délinquants profanateurs condamnés, ils sont pour leur part vraiment très identitairement du pays toulousain, et par leur nom, et par leur apparence.

Leur égérie s’appelle Aurélie Bonnaventure et les autres : Arnaud Bétous, Damien Capdeville, Alexandre Ferré, Alexandre Gancel, Olivier Rous, Sébastien Barale. Des noms bien de chez nous !

Faut-il ici encore et encore redire que l’islam ne progresse que sur la déliquescence et le vide spirituel de notre société par trop hébétée et abêtie comme ces pitoyables néo-satanistes.

Le plus triste d’ailleurs dans l’affaire, outre le fait du délabrement mental des coupables, n’est-il pas qu’aucune famille titulaire des tombes profanées d’un nombre bien supérieur à celui annoncé par l’AFP, et repris par un bon quotidien, n’ait porté plainte ? Précisons qu’ont été répertoriées dans le renvoi devant le tribunal correctionnel 76 tombes au cimetière de Croix-Daurade et 44 tombes au cimetière de Terre-Cabade. Redisons encore l’absence, dans le procès, de la mairie de Toulouse où l’on n’a sans doute pas voulu s’en prendre à des jeunes gens amateurs d’art contemporain, et ayant bien le droit, pas plus pas moins, de casser et de cracher, comme les artistes du Théâtre subventionné sur le Christ, les vierges et les croix.

UNE « DÉGRADATION » QUI RÉSULTE DE BEAUCOUP D’AUTRES.

2012-01-16T13:52:00.002+01:00

Bernard Antony, président de l’Institut du Pays Libre, communique :

L’abaissement de la note sur la santé économique de la France attribuée par une officine de standardisation mondiale est médiatiquement présenté partout comme une « dégradation » de la France, le mot n’est pas insignifiant.

Ainsi avec ces agences de notation dont l’existence n’est pas ancienne et jusqu’ici inconnues du plus grand nombre, surgit manifestement un nouvel instrument coercitif de gouvernance mondiale bien au-dessus des pouvoirs élimés de l’exécutif, du législatif et du judiciaire, du système toujours dit républicain. Car le bidule « Standards and Poors » ne se contente pas de noter mais dicte des « recommandations » comminatoires.

Ce qui est vraiment dégradant pour la France, c’est qu’elle soit ainsi à la merci d’une « dégradation » prononcée par les oracles détenteurs des thermomètres économiques plus sacralisés que l’antique Pythie de Delphes.

La vérité, c’est que cette dégradation n’a pu venir que parce que, depuis longtemps la France est livrée à toutes les dégradations morales, culturelles et civiques de son esprit public entraînant irrémédiablement son déclin social, politique, et économique.

Oui, vraiment, c’est parce que le peuple français ne partage plus un commun credo civilisateur qu’il ne trouve plus de crédit et que se meurt la France.

Elle ne se sauvera pas sans une forte réaction de santé spirituelle, morale, sociale et politique permettant seule de recouvrer sa liberté.

Sarkozy et le « pseudo-mariage » homosexuel, notre totale opposition.

2012-01-13T14:40:00.004+01:00

Bernard Antony, président de l’Institut du Pays Libre, communique :

Comme il vient de le laisser entendre, il semble que Nicolas Sarkozy veuille se prononcer pour la législation du soi-disant « mariage » homosexuel.

Ainsi, le législateur mettrait sur le même plan social et juridique la « paire » homosexuelle et le couple humain fondamentalement constitutif de la famille et de la société selon l’ordre naturel.

Dans cette logique de radicale subversion sociale et morale viendra demain, à n’en pas douter, la reconnaissance juridique de toutes les combinaisons de paires voire de triades selon la multiplicité factorielle des « genres » de l’idéologie LGBT (lesbiennes – gays – bi – trans).

Si Nicolas Sarkozy persistait dans son projet nihiliste, je convierais alors sans aucune hésitation les milliers de militants, adhérents et sympathisants de toutes les associations que j’anime a ne pas plus voter pour lui que pour les autres candidats de la culture de mort.

Je respecte toujours la diversité politique de ces adhérents compatible avec les valeurs chrétiennes fondamentales mais je sais leur commune détermination à ne pas accepter l’évolution vers « le meilleur des mondes », c’est-à-dire vers l’inhumanité.

Le ralliement de Nicolas Sarkozy au « mariage homo » se traduira donc chez nous par un très réfléchi : « Zéro pour Sarko ! »

2012-01-13T13:15:00.004+01:00

http://colsoc.blogspot.com/

SUR LA CONDAMNATION DES PROFANATEURS.

2012-01-13T10:57:00.003+01:00

Nous avons eu les résultats, mais pas encore les attendus du jugement qu’évidemment nous commenterons ultérieurement.

Nous publierons les noms des délinquants, d’autant plus que la vérité exige de démentir tout de suite ceux qui sans savoir désignent des musulmans, ce qui n’est pas du tout le cas.

La triste faune plus ou moins sataniste et dite « gothique » n’a rien à voir avec l’islam.

Quant à ceux qui osent nous faire part de leur mépris parce que nous acceptons un tel jugement insuffisant selon eux, nous leur retournons notre apitoiement. Nous attendons de les voir à l’œuvre.

Nous disons notre immense gratitude à la multitude de ceux qui se réjouissent et félicitent l’AGRIF.

Leur joie et leur amitié nous font chaud au cœur !

"Ce que j'ai vu en Terre Sainte"

2012-01-12T17:46:00.000+01:00

Mon dernier livre est toujours disponible
au Centre Charlier
70, bd Saint Germain 75005 Paris ( 31€ franco de port).

Elections à la présidence de la république. Sarkozy et le mode chiraquien du « Cé pas normal » !

2012-01-12T15:50:00.000+01:00

Comme je l’ai déjà annoncé, l’Institut du Pays Libre procédera à la notation des candidats à partir de leurs programmes sur les points pour nous fondamentaux de respect de la vie et de la famille ; de la liberté de l’école ; de la souveraineté française ; d’une sortie du carcan eurocratique et de la constitution d’une Europe des pactes ; de la sécurité intérieure et extérieure de la France ; du respect de son identité et de ses valeurs chrétiennes ; et donc de la défense de la liberté de critique et de refus du totalitarisme islamique.

Ce jour, le Front National vient de publier les coûts de son programme chiffré par notre ami Thibaut de La Tocnaye, par ailleurs vice-président de Chrétienté-Solidarité. L’amitié ne nous empêchera pas de les considérer aussi objectivement que possible, sans aucune complaisance dans l’analyse.

Mais pour l’heure, quoi qu’il en soit de la sympathie préférentielle que nous pourrons avoir pour tel ou tel candidat, aucun hélas ne nous enthousiasme vraiment sur la question de la liberté de l’école et de son financement égal pour tous ; pas davantage non plus nous ne trouvons de satisfaction quant à une franche politique par rapport à la menace du totalitarisme islamique, à la liberté de le critiquer, de le refuser, de le combattre.

Comme si, aujourd’hui, les masses islamiques en France, représentées au sein du CFCM par les courroies de transmission des partis islamistes, turc, marocain, tunisien, égyptien, pakistanais et autres, étaient radicalement différentes de celles de leurs peuples d’origine.

Non, hormis la fraction des français musulmans ayant choisi l’assimilation, ce n’est pas le cas des communautés encadrées par les mosquées.

Voilà pourquoi, plus que jamais, avec l’Institut du Pays Libre et avec Chrétienté-Solidarité nous poursuivons notre combat de solidarité chrétienne contre l’islam et dans l’amour des musulmans dont beaucoup aspirent, comme nos amis convertis, à la liberté et à la vérité dans la lumière du Christ.

Car bien évidemment on ne saurait tout attendre de la politique. Et surtout pas de la réalisation de la plupart des promesses des candidats. Presque chaque jour d’ailleurs voilà que Nicolas Sarkozy nous refait à sa manière le numéro de Jacques Chirac dont un des rares talents était de s’indigner, avec la grandiloquence de ses profondes aspirations et froncements de ses gros sourcils, de ce qui n’allait pas. « Comment a-ton laissé durer une telle situation, une pareille injustice » ? C’était là son habituel numéro de candidat sans vergogne comptant sur l’ignorance des électeurs pour ne pas lui demander d’arrêter de les prendre pour des imbéciles oublieux de sa présence au pouvoir depuis des décades.

Sarkozy de même jouait hier encore les affligés avec son usuel « Cé pas normal ! » sur la durée excessive des contrats à durée déterminés.

Mais c’est évidemment le renouvellement de son propre contrat qui lui importe surtout.

Profanations des cimetières de Toulouse

2012-01-12T14:49:00.003+01:00

Bernard Antony, président de l’AGRIF, communique :

Au terme d’une longue procédure, l’AGRIF accueille aujourd’hui avec satisfaction la condamnation par le tribunal correctionnel de Toulouse des 7 profanateurs anti-chrétiens de plus de 100 tombes dans deux cimetières de la ville.

Les délinquants ont tous été condamnés à 6 mois de prison avec sursis, à 150 € de dommages et intérêts pour l’AGRIF et à 1000 € de remboursement pour ses frais de justice.

Orgueilleux ? Oui, un peu ! car il y a de quoi.

2012-01-10T15:47:00.000+01:00

Comme jadis ceux qui dénonçaient (et nous en fûmes très tôt, dès que nous en eûmes l’âge) l’immense abomination du communisme face à ses compagnons de route, collabos et « gogos utiles », nous avons été, depuis la création de Chrétienté-Solidarité avec nos revues, nos livres, nos manifestations, les plus lucides et les plus actifs avertisseurs du danger du tsunami islamique.

Depuis des années encore nous avons mis en évidence la réalité de la formidable menace turque (« Le grand retour ottoman »).

De même, nous avons immédiatement dénoncé la supercherie du pseudo « printemps arabe » tant loué par les fantastiques crétins de la politique et des médias.

Nous avons sans cesse dit, redit, quelquefois devant l’inertie et la bêtise, presque hurlé la vérité sur la véritable nature de l’islam dans sa réalité totalitaire particulièrement atroce dans sa conception de la femme, en tant qu’être inférieur, voué à la soumission totale aux desiderata des hommes sous prétexte de soumission à Dieu.

Voici enfin, il était temps, que certains découvrent par delà les mensonges et inepties de « lèche-babouches » de l’ancien trotskiste Alexandre Adler dans le Figaro, la réalité d’une Turquie de plus en plus islamo-impérialiste et policière.

Voici encore que de pareils sirupeux imbéciles s’aperçoivent qu’en Tunisie, la dictature islamiste qui se met en place va être bien pire que celle du clan Ben Ali moins avide d’une stricte application de la Charia.

Voici enfin que certains découvrent que ce que l’on appelle l’islamisme, et qui n’est que l’islam authentique, l’islam réel, fort de ses masses et du fric de son pétrole, mène les diverses formes d’une guerre à tous les pays non soumis d’Afrique et d’Occident avec la dialectique à usage de nos peuples hébétés permettant de désigner comme des « modérés » ceux qui ne massacrent pas, n’égorgent pas, ne torturent pas, ne violent pas.

Mais quand donc ces « modérés » dénoncent-ils avec vigueur les violations de la liberté religieuse partout dans les pays de régime islamique ? Jamais ! « Nous ne sommes pas des terroristes ou des amis des terroristes » disent-ils quelquefois diplomatiquement.

Et les imbéciles en concluent qu’avec eux l’islam est acceptable, moins sanguinaire. En effet, il est moins douloureux, il suffit pour s’en convaincre de s’y convertir.

Benoît XVI a redit hier, en termes diplomatiques, aux ambassadeurs accrédités auprès du Saint-Siège, que « le terrorisme motivé religieusement n’est pas la vraie nature de la religion » et que « les responsables religieux doivent le répéter avec fermeté ». Ce serait bien en effet un minimum à attendre.

Mais enfin, ne serait-il pas temps, au moins pour les responsables politiques, de constater et faire constater que dans aucun pays d’islam jamais n’a été institué la liberté religieuse (et notamment de conversion réciproque) et l’égalité civile des non-musulmans et des musulmans. Ni en Turquie kémaliste où le fondateur de la laïcité turque a simplement parachevé contre les chrétiens le travail génocidaire des jeunes-turcs, ni dans les régimes baasistes dits encore laïques d’Irak (hier) et de Syrie.

La vérité c’est qu’il n’y aura de printemps arabe, perse, turc, pakistanais et autres, que lorsque l’État garantira le droit à la conversion et au libre droit à une pratique religieuse protégée par la loi.

En attendant cela, les responsables des partis politiques et les candidats aux présidentielles devraient chez nous clamer le droit absolu à la liberté de critique et de réfutation de la théocratie totalitaire islamique. Certains, qui admettent cela en privé, n’ont hélas même pas le minimum de culture nécessaire pour le faire.

Du rôle des cimetières, même au parti socialiste.

2012-01-09T17:00:00.003+01:00

C’est tout de même très intéressant anthropologiquement de voir des personnages politiques presque tous totalement irréligieux ou idéologiquement athées, professant de ne croire ni à Dieu ni à diable (pour ce dernier, est-ce si sûr ?) se recueillir sur des tombes comme hier à Jarnac nos socialistes autour de François Hollande sur la tombe de François Mitterrand.

Étaient-ils là pour prier pour l’âme du défunt, pour son repos éternel, pour sa transmigration ?

Étaient-ils là, croyant peut-être en sa présence spirituelle en ces lieux pour lui demander d’intercéder auprès du Grand Architecte de l’Univers afin que celui-ci aide le parti socialiste ?

Étaient-ils là, même sans croire en une âme éternelle, pensant d’une manière étrange que l’on peut mieux évoquer le souvenir d’un défunt sur ses ossements diffusant peut-être encore quelques mystérieux rayonnements positifs ?

Mais il ne faut pas se moquer de cela. La présence des plus fieffés « sans-Dieu » sur une tombe ne signifie-t-elle pas qu’à rebours de ce qu’ils croient ne pas croire, il y a encore, au fond d’eux-mêmes, un instinct, une idée floue, une vague espérance qu’il y a peut-être quelque chose après la mort.

Je ne sais si une thèse a été écrite sur les relations des athées avec la mort et les morts.

En tous cas, comme les plus obscurantistes croyants de l’archaïsme religieux, dont ils nous taxent, eux aussi se réunissent sur les tombes, comme nous pour la Toussaint.

Mais s’ils croient que c’est l’esprit de Mitterrand qui va les éclairer, alors là, ils se trompent.

Il y a six cents ans, la naissance de Jeanne d’Arc.

2012-01-06T15:53:00.003+01:00

Le président de la République, Nicolas Sarkozy, s’est rendu à Domrémy pour marquer cet anniversaire et demain Marine Le Pen l’évoquera à son tour.

On ne saurait le déplorer.

Jeanne d’Arc est la patronne secondaire de la France, liturgiquement fêtée le 30 mai. C’est, rappellera-t-on très certainement dans Présent et dans la presse nationale, le mérite de l’Action Française que d’avoir au début du XXème siècle remporté la bataille de la célébration nationale au jour de sa solennité religieuse, le deuxième dimanche de mai.

Reste maintenant à savoir si les politiques qui célèbrent notre sainte et héroïne nationale entendent s’en inspirer peu ou prou, c’est à dire pour défendre ou promouvoir dans leur politique les valeurs simultanément catholiques et françaises que Jeanne porta au plus haut de sa mission ?

En clair, est-il moralement convenable de faire semblant de célébrer Jeanne d’Arc et de défendre les lois de la culture de mort, d’imposer à nos enfants à l’école l’enseignement imprégné d’un laïcisme antichrétien et de la promotion des mœurs de la subversion anthropologique de la sexualité humaine ?

Jeanne d’Arc n’est pas une pièce de musée.

Soit on voit en elle un modèle humain et chrétien impérissable de foi et d’intelligence politique, soit on croit bon de l’évoquer juste histoire de plaire à ceux qui dans notre peuple la considèrent ainsi. Mais cette hypocrisie se perçoit. Au moins, dame Eva Joly, qui ne comprend rien de rien à notre histoire et à notre peuple, est-elle en franche conformité avec son néant culturel lorsqu’elle profère que Jeanne n’est pas pour elle une bonne référence !

Reconquête n°284.

2012-01-06T00:01:00.003+01:00

A commander au Centre Charlier,

70 bd Saint-Germain 75005 Paris.

7 € franco de port le n°.

Abonnement annuel (10 n°) : 50 €

Agenda de Bernard Antony

2012-01-05T16:25:00.007+01:00

-22 janvier, Paris : marche pour la vie

-25 janvier, de 18h à 21 h : Radio Courtoisie. Le Libre Journal de la Résistance Française : l’émission de la réplique.

En deuxième partie (à 19h30) : Comment nous sommes devenues catholiques : le témoignage de jeunes femmes ayant quitté l’enfermement idéologique islamique pour la liberté du Christ.

- 8 février à 19h30 : veillée de prières pour les chrétiens d'Orient, esplanade du Trocadéro à Paris.

-9 février conférence à 19h30 à Neuilly Plaisance, salle de la bibliothèque municipale.

Bernard Antony, président de l'Institut du Pays Libre, communique:

2012-01-05T14:38:00.000+01:00

Le score de Rick Santorum dans l’Iowa : une excellente nouvelle pour les défenseurs du respect de la vie et de la liberté.

Rick Santorum : ce nom américano-latin qui claque d’une manière si superbement catholique ne peut que nous être sympathique.

Si nous étions américains, nous nous dirions que nous avons enfin un candidat conforme à nos vœux.

Sa devise, « Famille, foi et liberté » est quasiment celle de Chrétienté-Solidarité : « Dieu, famille, patrie ». Bien volontiers nous ajouterions à la nôtre ce mot de « liberté » que le Christ a présenté aux hommes comme le bienfait suprême de la vérité de sa parole : « la vérité vous rendra libres »(Jean-8-32).

Rick Santorum, 54 ans, est le plus jeune des candidats républicains à l’investiture. Il est marié avec une très jolie épouse et ses sept enfants ont vraiment de bonnes têtes de gosses épanouis.

Rick Santorum est défini là-bas comme un « conservateur social ». Cela signifie qu’il lutte contre la dissolution individualiste et nihiliste de la société, qu’il est pour le respect de la vie innocente des enfants à naître. Il n’est pas dans la curieuse contradiction de ceux qui vantent la banalisation du divorce et prôneraient même la disparition du mariage s’ils n’étaient fanatiquement pour celui de ces malheureux homosexuels insatisfaits, mal dans leur être, qui aspirent au mariage du couple humain sexuellement complémentaire qu’ils ne peuvent constituer et qui exigent aussi d’élever des enfants qu’ils ne peuvent, et pour cause, produire. La nature humaine n’est hélas pas hermaphrodite.

On comprend ainsi aisément que Rick Santorum n’aura sans pas en sa faveur la majorité des commentateurs de nos médias d’idéologie très hostile au Décalogue.

Mais aux Etats-Unis il y a encore, et même de plus en plus, tout un peuple catholique, évangélique, juif, pensant que les lois de l‘État ne peuvent être en opposition à la loi morale naturelle définie dans les dix commandements.

Cela n’a rien à voir avec la théocratie, mais est au contraire conforme à la juste harmonie de ce qui revient à César et de ce qui revient à Dieu.

César, c’est à dire l’État, ne doit pas ignorer et bafouer la loi morale donnée par le Créateur.

Fils d’un immigré italien, Rick Santorum est hors de la dialectique sommaire qui oppose la société WASP(White-Anglo-saxon-Protestant) aux autres catégories ethniques des USA.

Santorum ne défend pas une couleur de peau mais la fierté d’un drapeau. Puisse, s’il était élu, le Saint Esprit lui donner une autre intelligence politique que celles des catastrophiques présidents élus après Reagan.

Nous n’avons pas hélas pour notre part, en France, la chance de pouvoir suivre un pareil candidat qui saurait à la fois être indépendant des diktats maçonniques et médiacratiques et refuserait le soutien empoisonné de feuilles et groupuscules de la nébuleuse raciste, antisémite et religieusement néo-païenne ou néo-catholiquement sedevacantiste.

Aussi, l’Institut du Pays Libre se muant en Agence de notation électorale, attribuera-t-il dans les prochains mois des notes aux candidats à partir de leurs positions dans les principaux domaines où s’exerce la fonction présidentielle.

Nos amis pourront peut-être ainsi tenir compte pour leur décision de vote de notre note de synthèse et aussi bien sûr, plus subjectivement, de leur appréciation du capital de confiance et des qualités morales et de caractère des candidats.

Mes vœux, ici aussi !

2012-01-03T15:37:00.000+01:00

Chaque année c’est la même terreur qui recommence, celle des vœux à souhaiter parce que c’est la coutume, en sachant bien les risques du répétitif, du dérisoire, du manque d’originalité, en se disant, après s’être en vain creusé la tête, qu’après tout, dire « bonne année » ça n’est pas méchant, que c’est même gentil, « que ça ne mange pas de pain » comme dit mon boucher.

Alors, après tout, et si je me laissais aller moi aussi, à vous dire simplement « bonne année » ? Et comme cela je serais débarrassé du pensum. Mais ça c’est vraiment trop facile !

J’ai bien pensé alors à vous souhaiter simplement tout ce que vous-même pouvez espérer dans tous les domaines de vos désirs et aspirations légitimes. Mais cela encore c’est un peu facile même si c’est pleinement sincère. D’autant que je sais bien que pour certains les meilleurs vœux à formuler ne pourraient être que ceux du courage et de la persistance dans l’espérance face aux difficultés de la vie et pour certains de la fin de leur vie terrestre.

Mais ici, cher lecteur que je connais peut-être ou que je ne connais pas, je sais bien que ce qui vous motive dans votre visite de ces lignes c’est d’abord l’intérêt que nous partageons pour le devenir de notre France, de nos familles, de nos valeurs pour l’expression de notre foi souvent si injuriée.

Cette année sera pour certains politiques l’occasion de concéder plus ou moins sincèrement de l’intérêt pour ces valeurs sinon de l’attachement ou de la fidélité.

Voici en effet que nous pourrons méditer sur les six siècles qui se sont écoulés depuis la naissance de Jeanne d’Arc notre sainte et héroïne nationale.

Six siècles d’une France sans cesse menacée, toujours à recommencer.

Six siècles d’une chrétienté depuis longtemps déjà en Orient fractionnée, et bientôt en Occident déchirée.

Il y avait alors « grande pitié » au Royaume de France. Il y a aujourd’hui, plus que dans le Danemark d’Hamlet, quelque chose de pourri dans la République française.

A vrai dire, tout a toujours plus ou moins mal marché ici-bas. Pour des raisons initiales que savent les chrétiens. Plus ou moins mal cependant.

Aujourd’hui, après les années de paix relative en France, au moins pour le plus grand nombre, voilà que s’amoncellent différentes menaces sur ce qui demeure de la patrie française et au-delà sur tant de peuples.

Parmi ces menaces est celle de l’islam qui en bien des pays persécute et quasiment éradique ce qui demeure de chrétienté.

Ainsi dans une prison de ce Pakistan auquel nous avons, dans des conditions ignobles, vendu des armes, souffre dans un long martyre la petite Asia Bibi, véritable symbole de tant de persécutions endurées en Asie et en Afrique par les témoins du Christ.

Aujourd’hui les menaces qui pèsent ne sont donc plus sur le seul royaume de France mais sur tous les peuples et pays catholiques et de diversité chrétienne où l’islam étouffe le message de l’Evangile d’amour et de liberté.

Le vœu le plus fervent, chers amis, que je vous adresse donc est celui de mon espérance dans le sursaut de notre peuple et des peuples d’ancienne chrétienté encore libres et celui de mon appel pour que vous puissiez notamment continuer ou rejoindre notre combat.

Dans la fidélité et la prière à Jeanne d’Arc, dans la pensée de solidarité et la prière pour Asia Bibi et tous ceux qui comme elle souffrent persécution et souvent meurent parce que chrétiens.

Comment certains ont-ils pu oublier que la liberté était la plus haute valeur chrétienne, celle que permet la recherche et le témoignage de la vérité.

Alors, mon vœu plus particulier cette année pour nous tous, tient en seul mot, celui de l’étendard de Jeanne d’Arc, celui de l’aspiration d’Asia Bibi et des siens, celui de tous les persécutés des goulags de chine, d’Indochine et de Corée et de tous les régimes de dhimmitude, il s’appelle : Délivrance.

C’est aussi le mot de notre prière quotidienne pour nous-même, à l’intérieur de nous-même, lorsque nous Lui demandons de nous délivrer du mal.

Je vous souhaite donc chers amis une année de combativité dans et pour la vérité qui libère et pour la liberté qui est le plus beau don de Dieu.

À tous ceux qui ont réagi

2011-12-23T11:39:00.003+01:00

À tous ceux qui ont réagi avec approbation et enthousiasme à mon communiqué d’hier, et quelquefois avec quelques questions supplémentaires, je redis que je mets dans les génocides des temps modernes bien sûr celui des vendéens dont j’avais déjà inlassablement demandé la reconnaissance dès 1989 lors de la triste commémoration de la révolution française.

J’y mets tous les génocides perpétrés par le communisme, comme nous en avions fait mémoire le 9 novembre 1997, ayant consacré une journée à juger du cas particulier du traître tortionnaire Boudarel. (Film disponible)

Nous avons sans cesse aussi rappelé l’abomination de l’exterminationnisme nazi contre les juifs, mais sans oublier non plus qu’il s’accompagnait d’un programme de mise en esclavage des peuples slaves.

Pour ce qui est du génocide arménien, aussi bien dans mes émissions sur Radio-Courtoisie que dans mes livres et articles, j’ai rappelé qu’il n’avait pas visé que les Arméniens mais aussi tous les chrétiens de Turquie (catholiques romains, grecs, assyriens, chaldéens et autres).

Enfin, d’une manière continue, nous avons exigé la reconnaissance du génocide des harkis, tant l’horreur sans limites et l’importance des massacres a atteint les sommets d’abomination des génocides précédemment évoqués.

Mais je n’oublie pas non plus que se poursuit un très grand génocide contemporain, celui perpétré par l’avortement de masse.

Nous évoquerons tout cela ce mercredi 28, lors de nos émissions de la Réplique dans le cadre du Libre Journal de la Résistance Française.

À tous, joyeux et saint Noël !

La négation du « génocide arménien » : l’AGRIF, la première, l’a judiciairement combattu. Mais il faut en finir avec une pénalisation du négationnisme aux effets pervers.

2011-12-21T18:43:00.002+01:00

Bernard Antony, président de l'AGRIF, communique :

C’est l’AGRIF qui, la première, intenta un procès contre la négation du génocide arménien qu’avait formulée (« Ce génocide est fort douteux ») l’historien Bernard Lewis dans Le Monde (06/11/1993).

Le procès, présidé par Yves Montfort, vint devant la 17° Chambre correctionnelle le 15 octobre 1994. L’AGRIF fut déboutée au motif que ses statuts ne prévoyaient pas explicitement la défense de la cause arménienne.

Car à l’époque la loi Rocard-Gayssot du 13 juillet 1990 ne prévoyait que la répression de la négation du génocide juif et des crimes contre l’humanité du nazisme définis par le Tribunal de Nuremberg.

Les organisations arméniennes dont le président du Conseil Central, Ara Toranian, vint me remercier, purent reprendre l’action initiée par l’AGRIF par des procès sur la base de l’article 1382 du Code Civil « réparant sur le fondement de la responsabilité civile le préjudice causé aux victimes ».

Pour moi en effet qui ai étudié l’immensité de l’horreur du génocide des Arméniens et autres chrétiens perpétré avec un hallucinant raffinement de cruauté par l’État jeune-turc et toute une population fanatisée, il était indécent, et même objectivement raciste, que la négation d’un génocide soit moins dénoncée qu’une autre, qu’il s’agisse des génocides commis par le nazisme ou par le communisme.

Mais l’évidence s’impose depuis longtemps que, comme l’avait très lucidement fait observer l’écrivain Annie Kriegel, (Figaro du 3 avril 1990), la loi Rocard-Gayssot ne serait pas une bonne chose.

La répression du négationnisme n’a en effet que des effets pervers. Alors que l’on exalte le principe de la liberté absolue du blasphème, et même de l’exécration et de l’excrémentation contre les religions, cette répression contre une « opinion » historique, fût-elle abominable, paraît incongrue.

Elle est évidemment interprétée comme l’imposition d’une vérité officielle, d’un tabou à respecter et ce sous peine de sanctions.

La loi de répression du négationnisme institue ainsi les effets pervers de croyance que « le génocide n’est pas vrai puisqu’il est obligatoire d’y croire ».

Or, aucun historien sérieux ne nie plus la triste réalité de la continuité des génocides de l’histoire moderne, depuis le génocide vendéen jusqu’à ceux commis par le nazisme et le communisme en passant par l’extermination des Arméniens et autres chrétiens par les Jeunes-Turcs.

J’avais en 1989 démontré au Parlement Européen les constantes idéologiques de justification de ces génocides.

J’ai été heureux que Maître William Goldnadel, le remarquable président d’Avocats sans Frontières et vice-président du CRIF, en ait fait à son tour une très émouvante et percutante démonstration dans sa préface au livre de l’historien Reynald Seycher « Vendée – Du Génocide au mémoricide ».

Aujourd’hui il n’est que temps d’enseigner cette atroce continuité des différentes formes de la barbarie totalitaire.

Mais il ne faut pas sécréter et encourager dialectiquement le négationnisme par une répression liberticide. Il faut le combattre par l’exposé de la vérité. Il faut bien sûr en réprimer les injures et les diffamations qui s’y rattachent, comme cela était possible avec la très bonne loi de 1880 sur ces délits, à éventuellement adapter et compléter.

La liberté ne saurait être en effet celle de l’injure, de la diffamation, de l’incitation à la haine, de provocations sans limites.

Tous les chrétiens, comme les Arméniens en particulier, comme les juifs et d’autres devraient être également protégés contre ces délits. Mais en matière d’histoire, c’est par la vérité qu’il faut réfuter le déni de réalité, fût-il abominable.

Le dernier de l’année.

2011-12-19T12:28:00.001+01:00

Sauf communiqués nécessités par des événements sur lesquels nous nous devrons de réagir, je n’écrirai pas sur ce « blog » avant le 2 janvier.

Outre quelques pages encore pour le numéro de Reconquête du mois de janvier, je dois en effet me consacrer à la préparation d’un livre éventuel dont l’idée me taraude sur le personnage de Jaurès dont on prépare en 2014 une année de commémoration du centenaire de la mort (31 juillet 1914) qui sera aussi celui du centenaire du début de la grande guerre déclarée à la France le 3 août 1914 par l’Allemagne.

On sait combien l’histoire est instrumentalisée en France plus qu’ailleurs pour la propagande idéologique et le combat politique. On a fait ainsi de Jaurès panthéonisé le grand prophète d’une humanité socialiste paradisiaque dont les méchants réactionnaires entravent sans cesse la marche qui doit y conduire, guidée par un glorieux parti socialiste immaculé, entièrement dévoué de Lille à Marseille et de Hilton en Sofitel à la satisfaction au moindre coût des aspirations légitimes des pauvres hommes en mal d’affection.

Jaurès n’était pas antipathique. Il n’était pas un mauvais homme même s’il déçut terriblement Charles Péguy en tombant de la mystique dreyfusarde à la politiciennerie. Je voudrais raconter notamment la puissance oratoire du personnage qui fascinait son adversaire et néanmoins plutôt ami Maurice Barrès.

Ce dernier fut un des premiers, après son assassinat, à aller s’incliner sur sa dépouille, accueilli avec émotion par Léon Blum qui lui rappela combien il avait été « le prince de sa génération ».

Mais je voudrais aussi montrer combien l’idéalisme germanophile de Jaurès l’avait conduit à un pacifisme aux conséquences graves dans l’impréparation de la funeste guerre civile européenne que seule aurait pu éviter l’application de la maxime bien connue : « Si vis pacem, para bellum ! ».

Mon ami, le grand journaliste Gérard Marin m’a prié d’être téléphoniquement à sa disposition pour son émission sur Radio-Courtoisie ce mercredi 21 décembre. Son émission débute vers 18h avec notamment l’excellent père Argouarc’h et Marc Fromager le directeur si dévoué et talentueux de l’Aide à l’Église en détresse.

Gérard me voudrait vers 20 h 20 pour évoquer les combats de Chrétienté-Solidarité.

À vous tous lecteurs et amis qui lisez ce blog, joyeux et saint Noël !

Veillée de solidarité et de prière pour les chrétiens persécutés : ce sera le mercredi 8 fevrier.

2011-12-16T12:07:00.005+01:00

Prenant en compte les avis de tempête lancés par la « Météo », j’ai annulé la manifestation d’hier, craignant surtout pour le retour dans la nuit des banlieusards et aussi pour l’important et coûteux matériel prévu (grand écran) qui aurait pu être arraché.

La tempête n’a pas soufflé autant qu’annoncée et sans doute aurions-nous pu tenir ! Non sans grande difficulté, je l’ai vérifié. Car me doutant bien que tout le monde n’aurait pas été prévenu de l’annulation, j’avais tenu à être sur les lieux où effectivement une bonne centaine de personnes sont passées. Il pleuvait, il y avait du vent, et il faisait froid. Mais grâce au matériel léger de Jacques Le Morvan, nous avons pu tenir comme une veillée de répétition avant celle que nous sommes déterminés à tenir donc, avec ou sans grand écran, quelles que soient les conditions, le mercredi 8 février.

Hier au soir, il y avait place du Trocadéro un fort groupe de chrétiens coptes admirables de foi, bien mal habillés pour les intempéries, surtout d’imprudentes jeunes filles sans vêtements imperméables ou anoraks appropriés.

Il y avait là aussi un prêtre éthiopien plein de ferveur à qui j’ai demandé de prier aussi dans la langue sacrée du christianisme le plus ancien, le plus vénérable de ce pays africain.

Notre ami Jacques Arnould a su également faire prier la Sainte vierge notamment pour les chrétiens de Corée du Nord condamnés à un atroce enfermement jusqu’à la mort.

Déjà en cette soirée, beaucoup de sympathie fraternelle s’est établie, (échanges d’adresses, courriels et téléphones), et tout le monde est reparti dans une grande volonté mobilisatrice de solidarité chrétienne pour le 8 février.

Hier encore est venu nous rencontrer au Centre Charlier Monseigneur Raphaël, l’admirable curé de la cathédrale de Bagdad, atteint de plusieurs balles lors du terrible massacre.

Les pèlerins du dernier pèlerinage de Chartres se souviennent de l’adoration du Saint-Sacrement qu’il dirigea malgré son épuisement. Il va mieux mais dans les explosions du massacre il a aussi perdu l’ouïe et il faut qu’il soit appareillé.

C’est là une dépense que, grâce aux dons supplémentaires ajoutés à ceux des parrainages de petits enfants chrétiens d’Égypte et d’Irak, nous pourrons faire. Merci encore aux généreux donateurs.

2011-12-16T12:01:00.002+01:00

CONFERENCE A BAYONNE.

Elle est décidée et quelque peu improvisée autour d’un passage à Bayonne de Bernard Antony ce lundi 19 décembre 2011. Mais des amis se mobilisent pour qu’elle soit une réussite.

Bernard Antony parlera donc des combats de l’AGRIF, salle Montaud, 5 place Montaud, à 19 heures.

(Libre participation aux frais)

À l’issue de la causerie, il signera ses livres et puis les organisateurs ont prévu que l’on puisse continuer par un dîner.

Veillée reportée en raison de la tempête annoncée

2011-12-14T09:54:00.003+01:00

Chers amis

Météo France annonce pour demain soir une tempête qui affecterait Paris: des vents de 100 à 120 km/h sont prévus. Dans ces conditions, notre veillée ne peut être maintenue. Nous la reportons à une prochaine date qui vous sera communiquée dans les prochains jours.

Le Comité Directeur de la Coordination Laïque de la Solidarité Chrétienne

Sur le procès Houria Bouteldja.

2011-12-13T12:20:00.002+01:00

Bernard Antony, président de l'Agrif, communique:

Après la longue période précédant sa mise en examen et après deux renvois, le procès d’Houria Bouteldja pour ses propos racistes vient enfin demain à 14 heures au tribunal correctionnel de Toulouse.

Houria Bouteldja a déclaré avoir joué sur l’homonymie entre les termes de « sous-chiens » et de « souchiens » puisqu’ « il faut bien leur donner un nom à ces blancs ! », ne dissimulant ainsi nullement sa claire volonté d’injure raciste. Mais cela était renforcé encore par sa précision de mépris : « Il faudra bien les rééduquer ces blancs ».

Après les atrocités exterminatrices des camps nazis, communistes, ou encore de ceux du FLN algérien où moururent atrocement au long des années les milliers de françaises et de français enlevés en 1962 à Oran et ailleurs, on sait ce que cela signifie !

Houria Bouteldja a pour principal tuteur idéologique le pseudo-sociologue Saïd Bouamama auteur du livre titré « Nique la France » expression résumant explicitement et parfaitement leur idéologie raciste conquérante.

A tous les journalistes et élèves journalistes qui m’interrogeaient sur ce procès j’ai proposé de réfléchir sur ce que n’aurait pas manqué de produire une déclaration traitant pareillement Madame Bouteldja de sous-chienne, proposant sa rééducation et également la diffusion d’un livre « Nique l’Algérie ». C’est ce que nous ne manquerons pas de redire demain.

Pour ce qui est du déroulement du procès je ne puis que répéter combien je trouve pitoyable le procédé des groupes « Identitaires » et « Riposte Laïque » consistant à profiter du procès intenté par l’Agrif pour mener une tentative de « récupération-agitation » à des fins médiatiques et dans la plus parfaite indifférence à l’issue du procès puisqu’ils méprisent la voie légale judiciaire de l’Agrif.

Pourquoi donc ces groupes laïques n’ont-ils jamais manifesté devant le siège du groupuscule d’Houria Bouteldja ou encore devant les télévisions ou radios qui l’invitent ? Sans vergogne, ils tentent une manœuvre parasitaire, une opération de coucou, grossière, mais que ne manquent pas d’exploiter certains journalistes avec les grosses ficelles marxistes-léninistes de l’amalgame.

Quoi qu’il en soit, on sait de plus en plus que l ‘Agrif, défend tous les chrétiens quelle que soit leur race et tous les français agressés pour leur appartenance à notre patrie, quelle que soit leur religion.

N.B : Pour les amis et adhérents de l’Agrif qui entendent assister au procès je réitère donc ma consigne expresse de ne répondre à aucune provocation et de ne se joindre à aucun groupe de manifestation. L’Agrif n’en cautionne strictement aucun.

AGRIF 70, boulevard Saint Germain 75005 Paris – 01 40 46 96 31 – agrif@wanadoo.fr

PROCÈS D’HOURIA BOUTELDJA.

2011-12-12T11:05:00.003+01:00

Le procès de la raciste Houria Bouteldja se tiendra donc ce mercredi à 14 heures au Tribunal correctionnel de Toulouse.

J’encourage nos amis, s’ils veulent y assister, à y venir très en avance.

Qu’ils se gardent bien de céder à quelque provocation que ce soit. Nous avons l’assurance qu’un important service d’ordre est prévu par les autorités.

Bernard-Henri Lévy : il faut d’urgence qu’il retourne en Libye !

2011-12-09T12:30:00.003+01:00

Ça va mal en Libye. Les milices et groupes armés pullulent. Les vaillants guerriers qui ont mené l’élimination de Khadafi (avec un petit renfort de l’OTAN…) ne semblent pas être disposés à rendre les armes ou à intégrer l’armée nouvelle issue de la glorieuse révolution démocratique islamiste, « modérée », cela va sans dire.

Il faut donc d’urgence que retourne là-bas le prophète de cette révolution, notre très grand philosophe dont les trois initiales BHL sont partout reçues comme un tryptique d’espérance.

En effet BHL, cet infatigable arpenteur des dunes et des djebels, qui ne peut ni se tromper ni nous tromper, a affirmé qu’il connaissait là-bas tous les chefs de village, tous les chefs islamistes. Nul doute qu’il peut rapidement mettre fin aux chikayas.

D’autant que, selon nos informations, sa côte de popularité est si grande, aussi bien Tripolitaine qu’en Cyrénaïque, qu’il pourrait être facilement porté au pouvoir. D’avance on imagine les superbes fantasias bédouines que cela occasionnerait. Et ce n’est pas à Juppé qui le jalouse que cela arriverait.

Reconquête n°283

2011-12-09T10:36:00.002+01:00

A commander au Centre Charlier,

70 bd Saint-Germain 75005 Paris.

7 € franco de port.

L’Agrif déboutée de son référé par le tribunal de Grande Instance de Paris : un jugement incompréhensible !

2011-12-09T09:51:00.004+01:00

Bernard Antony, président de l’AGRIF, communique :

L’AGRIF demandait, à titre principal l’interdiction de GOLGOTA PICNIC, aussi abjectement antichrétien qu’attentatoire à la dignité humaine, mais à défaut de simples interdictions partielles des propos et scènes les plus odieux pour mettre le spectacle en simple conformité avec la loi pénale.

Encore à défaut, l’AGRIF demandait une simple interdiction aux mineurs et la lecture d’un communiqué avant chaque représentation sur le caractère choquant du spectacle pour les Chrétiens et l’information des exhibitions obscènes s’y commettant.

Le théâtre du rond-point avait communiqué en référé un DVD des 2h23 de GOLGOTA PICNIC dont les extraits disponibles sur Internet donnent un pâle aperçu des abominations de ce spectacle éprouvant.

Rappelons notamment les singeries de la crucifixion par une actrice méprisante et vulgaire portant un justaucorps sur lequel est imprimé le corps supplicié du Christ et portant un casque sur lequel est imprimé la couronne d’épines.

Madame Magali BOUVIER, 1^ère Vice-Présidente du Tribunal de grande instance de Paris, qui a visionné ce DVD, a pourtant débouté l’AGRIF de l’ensemble de ses demandes.

Elle n’a même pas accordé la lecture d’un simple communiqué d’avertissement sur le caractère choquant pour les Chrétiens et attentatoire à la pudeur du contenu de ce « spectacle », ce qui avait pourtant été accordé à l’AGRIF dans l’affaire de la « Dernière tentation du Christ » il y a plus de 20 ans par la Cour d’appel de Paris qui avait ordonné l’apposition de bandeaux sur toutes les affiches du film, mesure autrement contraignante que ce qui était demandé ici.

Le juge a commencé par invoquer le fait que l’AGRIF n’avait engagé aucune action pénale pour provocation à la haine envers les Chrétiens, alors qu’une telle action pénale ne sera possible qu’après la première représentation de ce 8 décembre !

Le juge continue : « l’auteur d’une telle création n’est tenu de se conformer à aucune opinion, foi, esthétique ou morale déterminée, et il n’est limité que par les obligations imposées par la loi ».

Justement, les conventions internationales et la loi française, qui protègent les Chrétiens contre la provocation à la haine mais également la dignité humaine ne le permettent pas. Il n’y a pas été répondu, pas plus qu’il n’a été répondu au scandale des subventions publiques qui permettent, seules, de proposer ce spectacle à quelques bobos parisiens décérébrés.

Encore une fois, la Croix a été appelée à la rescousse par le juge qui invoque expressément les justifications manifestement gênées de ce quotidien paraît-il catholique.

En ce qui concerne les exhibitions sexuelles particulièrement obscènes, le juge a tenté de les atténuer et de les justifier en prétendant que rien n’interdisait la nudité dans un spectacle. Sauf que le Code pénal interdit toute exhibition sexuelle imposée à la vue d’autrui dans un lieu accessible au public !

En tout état de cause, ce n’est pas la simple nudité qui est ici en cause mais une mise en scène d’une rare obscénité. Pour seul exemple cette scène où l’on voit des acteurs non pas dans une simple nudité naturelle mais dans la plus obscène composition d’avilissement scatologique représentent exactement l’inverse de ce qu’est la dignité humaine.

Puisque nous sommes confrontés à un total négationnisme de la réalité, pardon d’être contraints de révéler ce que les promoteurs ou les défenseurs objectifs de GOLGOTA PICNIC n’ont pas osé dire. Et encore est-ce une des captures d’écran les plus présentables (et on ne parle pas des régurgitations de hamburgers projetées sur grand écran) !

Ici prendrait place la photo d'une des scènes ignobles que nous réservons pour les évêques, journalistes, hommes politiques et responsables divers, afin qu'ils ne puissent dire qu'ils ne savaient pas.

On voit certes par ailleurs bien des obscénités, mais qui atteignent rarement ce degré d’abjection. Surtout, elles ne sont pas associées, comme dans GOLGOTA PICNIC, à des fins profanatrices dans une ignoble volonté blasphématoire et d’incitation à la haine envers les Chrétiens, et dans le plus total mépris de la dignité humaine.

C’est la conception même de notre civilisation et de ce racisme anti-humain qui sont ici en cause. Mais il n’y a paraît-il aucun trouble manifestement illicite justifiant ici l’intervention du juge des référés.

Pour fonder sa décision de rejet, le juge a même réussi à remettre en cause l’unanimité de la condamnation de l’Episcopat français.

Pour faire bonne mesure, l’AGRIF est condamnée au maximum de ce qui a été réclamé par le théâtre du Rond-Point, 3.500 €. Comme à Avignon dans l’affaire du Piss Christ dans laquelle le juge des référés avait condamné l’AGRIF à 8.000 €. Pour lui apprendre à s’indigner et à réclamer l’égalité des droits y compris pour les Chrétiens.

Cette décision ne fait que renforcer notre détermination.

GOLGOTA PICNIC comporte des propos qui constituent des provocations pénales directes à la haine et à la violence envers les Chrétiens. Mais également, pour un passage explicite, envers les Juifs : « Il voulut être le meneur d’une poignée de fous — il les désigna comme le peuple élu pour l’inauguration du chauvinisme — et il voulut mener ce peuple de fous à la guerre contre tous ».

Nous poursuivons donc l’ensemble de ces passages devant la 17^ème chambre correctionnelle et nous saurons ce qui est licite et ce qui ne l’est pas aux yeux de la justice actuelle.

Le combat continue !

Le 15 décembre : notre prière pour Asia Bibi.

2011-12-08T17:25:00.000+01:00

Je découvre ce jour avec surprise et grande gêne que je figure parmi les cinq « finalistes » retenus par les blogueurs du Salon Beige pour la désignation du titre de « Laïc catholique de l’année 2011 ».

Concours dans lequel je n’ai vraiment pas demandé à figurer !

Je remercie ces blogueurs amicaux mais je les adjure instamment tous de me retirer de leur choix final. D’autant plus qu’outre trois jeunes femmes admirables figurant dans cette liste de « finalistes », il y a encore et surtout Asia Bibi.

Asia Bibi, héroïquement, est dans l’immense souffrance, dans le martyr effroyable d’une détention horrible dans la solitude d’une geôle dans une prison où, chez les gardiens comme chez les prisonniers, on exècre les chrétiens. Sa famille menacée, terrorisée, est dans le supplice de son absence, dans l’angoisse du sort qui les menace tous.

Vers eux doivent aller sans cesse nos pensées et pour eux et pour tant d’autres qui vivent la même tragédie, monter nos prières.

Notre idéal de Chrétienté-Solidarité peut se resserrer en huit lettres : Asia Bibi !

Pendant que là-bas, dans l’enfer de la barbarie de l’islamisme « modéré » pakistanais, Asia Bibi souffre persécution, ici, chez nous, en France, c’est sur la profanation de la croix du supplice qu’elle partage que s’acharne la barbarie des bobos dans la complaisance collaborationniste des « tièdes », clercs ou laïcs, que le Christ vomit de sa bouche.

Le 15 décembre, à 19 heures, dans notre veillée de prières et de solidarité pour les chrétiens persécutés, esplanade du Trocadéro, Asia Bbi sera dans nos cœurs et nos prières.

Golgota Picnic

2011-12-08T11:39:00.003+01:00

Bernard Antony, président de Chrétienté-Solidarité, communique :

En tant que président de Chrétienté-Solidarité, devant l’abomination que constitue la pièce subventionnée Golgota Picnic, morceau de choix pour les bobos de l’art-naque contemporain et pour les obsédés de la haine anti-chrétienne et amateurs de tous les avilissements de la dignité humaine, j’appelle tous les militants et amis de Chrétienté-Solidarité à se joindre aux prières de réparation ou aux manifestations d’expression du bon goût français devant un pseudo-théâtre où s’expriment, dans une triste nudité, de pitoyables suceurs d’hémorroïdes.

J’invite aussi, puisqu’il le faut, à ce que, hors de portée des enfants, les adultes qui veulent se faire une opinion regardent les photos de la « pièce » et notamment celles où une triade d’acteurs se livre, dans des scènes de grand écart, à leur activité linguo-torcheculative.

Si Rabelais était encore là, il en mourrait d’affliction.

70, bd Saint Germain 75005 Paris – 01 40 51 74 07 – chretientesolidarite.fr@gmail.com

Europe: ils vont encore charger davantage la brouette. Plus que jamais « sortons de cette Europe-là » !

2011-12-06T15:54:00.004+01:00

Communiqué de Bernard Antony, Président de l'Institut du Pays Libre.

Je me souviens de ce que, lorsque je siégeais au Parlement Européen, je commentais l’incroyable amoncellement des traités et de leurs révisions qui auraient nécessité une brouette pour les transporter.

Et voilà que le couple directionnel Merkel-Sarkozy nous annonce encore un « nouveau traité » « à marche forcée » pour « refonder » l’Europe et pour « sauver la monnaie unique ».

Ainsi, l’Union Européenne dont on vantait, il y a à peine quelques années, l’admirable construction source de paix et de prospérité est, si les mots ont un sens, en ruines puisqu’il faut la refonder.

Ainsi, cet euro créé il y a juste douze ans, en 1999, dans un immense concert de promesses de nos dirigeants et des partis gouvernementaux, est-il si malade qu’il doit être sauvé.

Se souvient-on encore des discours que tenaient les dirigeants des partis de gouvernement, du RPR aux socialistes en passant par les écologistes et les centristes, méprisant les eurosceptiques, les souverainistes, les partisans d’une Europe des patries. Il faut qu’ils soient vraiment dépourvus de vergogne aujourd’hui pour ne pas avoir au moins la décence de reconnaître qu’ils se trompaient. Il est vrai que le politicien est un animal caractérisé par une grande amnésie sur lui-même. Et au passage que l’on songe ici aux faramineux laudateurs du « printemps arabe » dégoulinant d’optimisme dans la quasi unanimité médiatique.

Le prochain traité de la « marche forcée » (mais vers où ?) sera bâclé, durcissant encore le régime de la « schlague » et du carcan eurocratique.

Mais voici que l’inénarrable Bayrou, le rougeaud des Pyrénées, jadis le plus eurolâtre des eurolâtres, histoire de faire son miel du cancer de l’Europe concoctée par le constructivisme démocrate-chrétien pas chrétien, embouche les trompettes de Déroulède pour vanter les mérites du patriotisme économique. Au train où il va, demain il nous dira les dangers de l’immigration et de l’islamisation. Sur ce deuxième point hélas, le Front National, qui n’avait que le tort d’avoir raison trop tôt, a depuis bien varié et vacillé.

Plus que jamais, je crois qu’il faut « sortir de cette Europe-là » selon le slogan que j’avais lancé il y a à peu près vingt ans dans la revue Reconquête. L’euro devait apporter puissance et prospérité à cette Europe. C’est le contraire qui s’est produit. L’alliance de l’idéologie et de la politiciennerie a menti aux peuples d’Europe ; elle a fait prospérer la bureaucratie, la gabegie, la corruption.

Et voici qu’à toute force, à « marche forcée », on veut que l’Europe s’unisse pour sauver cet euro-là ! Comme s’il n’y avait pas d’alternative à cette construction artificielle eurocratique.

Or, cette alternative existe : c’est celle des pays d’Europe intelligemment unis sans coercition totalitaire dans des pactes de solidarité et de créativité empiriquement organisés autour des réalités et de la recherche du Bien commun.

Le dogme du « Point de salut hors de l’euro ! » est une absurdité. L’euro ne doit pas être le corps mort qui plombe l’Europe vers l’abîme. Il ne faut peut-être le conserver que comme une monnaie commune. Pas comme une monnaie unique.

Proche-Orient : la fin probable du régime Assad et ses conséquences possibles.

2011-12-05T16:51:00.003+01:00

En Syrie, la guerre civile a commencé. Inexpiable. Le sang va couler de plus en plus.

- D’un côté, le régime dictatorial de Bachar el Assad avec le Baas, son parti unique et reposant essentiellement sur la minorité alaouite, secte dérivée du chiisme et, comme souvent en Orient, devenue un peuple constituant de 10 à 12 % de la population. Ce fut un coup de génie du père de Bachar, Hafez el Assad, que de s’emparer du pouvoir dans les années 1970 par le noyautage conjugué du parti et des régiments d’élite de l’armée.

Dans le parti Baas, on trouve aussi, comme jadis chez son frère ennemi le parti Baas irakien, des chrétiens, des kurdes, des druzes et longtemps une minorité de sunnites ralliés à sa force bien plus par l’intérêt (et la peur) que par idéologie.

- De l’autre côté, l’immense majorité de la population sunnite très majoritaire dans le pays (70 % au moins) mais aussi les minorités d’opposants au régime des autres confessions et peuples (de rares alaouites, des kurdes, et chrétiens).

Globalement, entre les alaouites et les sunnites le point de non-retour a été atteint. Les sunnites, encadrés par les Frères Musulmans et autres salafistes, crient vengeance pour les massacres, crimes et tortures perpétrés par un régime dont le principe de gouvernement depuis 1971 a été, en Syrie comme au Liban, de faire de tout opposant un homme mort.

Le sort des chrétiens.

À gauche (chevènementistes) comme à droite (y compris dans le Front National) certains ont jusqu’à ce jour mis en avant le fait que le régime Assad constituait une protection pour les chrétiens de Syrie. Ce n’est pas une considération à rejeter avec mépris.

Comme en Irak (où Saddam Hussein, issu du sunnisme majoritaire, avait intérêt à ne pas négliger la minorité chrétienne, élément d’équilibre face à la forte majorité chiite), le régime a en effet tenu à ménager les chrétiens, les maintenant dans un statut de dhimmitude douce, mais en aucun cas dans un statut d’égalité (pas de liberté d’enseignement…).

À vrai dire, les chrétiens, comme en Irak, n’avaient guère le choix : c’était ou l’allégeance au régime ou la persécution.

Aujourd’hui en Syrie, ils risquent de payer cher cette compromission si la marée humaine sunnite déferle sur la minorité alaouite qui pourrait alors, dans un processus de partition, se replier sur un « réduit » alaouite constitué des régions où la secte est majoritaire. Mais où iraient les chrétiens ? Dans ce réduit ? Au Liban ?

Les aounistes : fieffés imbéciles ou collabos.

Cependant, au Liban, on peut observer comment se comporte le Hezbollah chiite, allié de la Syrie et sous contrôle iranien, toujours soutenu par le général Aoun et ses partisans chrétiens.

Dans les zones à majorité chiite (banlieue-sud de Beyrouth, sud du Liban et Bekaa), le Hezbollah fait régner de plus en plus, comme en Iran, l’ordre de la théocratie totalitaire islamique version chiite. On y interdit la vente publique de vins et boissons alcoolisées, on y impose la charia, et même dans les écoles chrétiennes, on impose désormais une heure d’enseignement islamique hebdomadaire, par un imam.

Avec ses « alliés » syro-aounistes, le Hezbollah entend imposer sa principale revendication consistant en l’abolition du fameux « statut de 1943 » selon lequel la représentation politique au Liban est partagée à part à peu près égale entre chrétiens et musulmans au profit d’une représentation proportionnelle.

Étant donné la forte démographie de la population chiite, cela aboutirait inéluctablement à l’institution d’une république islamique. Ce serait alors la fin du Liban moderne, seul pays du Moyen-Orient (avec Israël) à n’être pas soumis à la loi islamique.

Mais pour l’heure, la question est de savoir si le Hezbollah et les deux gouvernements chiites de l’Iran et de l’Irak vont constituer une coalition pour venir au secours du régime alaouite. Que feront dans ce cas les États sunnites ?

De la guerre civile en Syrie, on pourrait bien passer alors, selon certains, à un grand conflit régional entre l’islam sunnite et l’islam chiite. Les conséquences pourraient alors être désastreuses pour le monde, ne serait-ce que pour nos approvisionnements énergétiques.

Pour ma part, je crois que ce n’est ni l’intérêt de l’Iran, ni celui de l’Arabie saoudite, ni celui des pays d’Europe et d’Amérique.

Le pire n’est donc pas sûr. Et la fin du régime alaouite serait sans nul doute une bonne chose pour le Liban.

OFFRE SPÉCIALE NOËL

2011-12-01T14:50:00.001+01:00

Pour ceux qui ne se contentent pas des idées reçues, et de connaissances sommaires : les livres de Bernard Antony pour l’étude et les combats de la réplique.

Pour la Noël 2011, et les fêtes du Nouvel An 2012, les sélections thématiques groupées au meilleur prix, port offert.

Sur l’islam et ses menaces :

L’islam sans complaisance (25 €)

Dieu et les hommes dans le coran (15 €)

L’identité nationale et l’islam (13 €)

Vérités sur les esclavagismes et les colonialismes (15 €)

Soit au prix normal un total de 68 € (plus frais d’envoi), le tout ramené à 60 €.

Sur l’histoire du phénomène juif de l’Ancien Testament à l’actuel Israël :

Histoire des Juifs d’Abraham à nos jours (38 €)

Ce que j’ai vu en Terre Sainte (27 €) (superbe cahier photos)

Soit un total de 65 €, plus frais d’envoi 8 €, le tout ramené à 60 €.

Enfin, deux ouvrages majeurs de culture et de culture politique :

L’irremplaçable Dictionnaire de la Réplique (37 €)

Vérités sur la Franc-Maçonnerie (33 €)

Soit 70 € plus frais d’envoi 8 €, le tout ramené à 60 €.

Salués aussi bien par le grand historien Jean de Viguerie que par de nombreux journalistes de la presse du catholicisme de conviction et de la résistance nationale, les livres rigoureux de Bernard Antony n’ont jamais fait l’objet de procès de presse.

Ils constituent désormais en bien des domaines de la politique, de l’histoire, des idéologies et des religions, des ouvrages agréables de culture générale mais aussi pour les étudiants spécialisés des sources utiles de bibliographie et de documentation.

Le 15 décembre, unissons nous aux souffrances de nos frères persécutés

2011-11-29T17:50:00.003+01:00

Dans les dizaines de pays où règne la théocratie totalitaire islamique, c'est au mieux pour les chrétiens le régime de relégation de la dhimmitude souvent accompagné de fortes incitations pour qu'ils se convertissent à la religion du coran et de l'ordre de la charia. En Afghanistan, au Pakistan, en Égypte, au Nigéria, au Soudan, en Iran, en Irak, en Turquie aussi, dans d'autres pays, cette pression ne va hélas pas sans emprisonnements " légaux " ou crimes, enlèvements, viols, assassinats et massacres perpétrés par les plus fanatiques et terroristes.

Mais en Corée du Nord toujours et encore en Chine, les chrétiens de toutes confessions subissent la persécution. C'est cette réalité tragique qu'évoqueront des témoins, des rescapés et des responsables militants de la liberté chrétienne, des prêtres et des pasteurs, catholiques, orthodoxes, protestants, avec les prières et les chants qui montent des chrétientés martyres.

Les organisateurs regroupés en une Coordination Laïque de Solidarité Chrétienne (COLSOC).

Bernard Antony, président de Chrétienté-Solidarité-Persécutions ;

Moh. Christophe Bilek, Notre-Dame de Kabylie ;

Pasteur Saïd Oujibou, communauté chrétienne d'Afrique du Nord ;

Premiers appelants :

Dom Louis-Marie, (Père Abbé du Monastère Sainte-Madeleine du Barroux)

Abbé Vincent Ribeton, (Fraternité Saint-Pierre)

Abbé Guillaume de Tanouärn, (Centre Saint Paul)

Jean Maher, (président des Coptes d'Europe)

Elish Yako (Association d’Entraide aux Minorités d’Orient, Irak)

Abbé François Pozzetto (Fraternité Saint Pierre)

Guillaume de Thieulloy (Riposte Catholique)

Richard Haddad (éditeur, Liban)

Jeanne Smits, (journal Présent)

Cécile Montmirail, (journaliste) ;

Maurice Calmein et Pierre Dimech, (présidents fondateurs du Cercle Algérianiste).

Monseigneur Marc AILLET, évêque de Bayonne

Bernard CARAYON, député-maire de Lavaur

Xavier LEMOINE, maire de Montfermeil

Jacques BOMPARD, maire d'Orange et Conseiller général de Vaucluse.

Marie-Claude BOMPARD, maire de Bollène et Conseiller général de Vaucluse.

Pierre BERNARD, ancien député-maire de Montfermeil

Général François CANN, membre du conseil de la Légion d'Honneur

Marc FROMAGER, Directeur de l'Aide à l'Eglise en Détresse

Jean Pierre MAUGENDRE, président de Renaissance Catholique

Révérend Père ARGOUARC'H, Oeuvre de Riaumont

Marie Thérèse & Dominique URVOY, professeurs d'université

Anne BRASSIE, écrivain

François FOUCART, journaliste

Daniel HAMICHE, journaliste

Maître Jérôme TRIOMPHE, avocat

Maître François WAGNER, avocat

Jacques ARNOULD, Choeur Montjoie Saint Denis.

À Toulouse, au tribunal correctionnel, l’AGRIF face aux satanistes.

2011-11-25T16:48:00.001+01:00

Bernard Antony, président de l’AGRIF, communique :

Plus de cent tombes de deux cimetières profanées à Toulouse en 2007, croix renversées, vases brisés, tags et emblèmes sataniques (« pentacles »), dessins de chauve-souris. L’adjoint au maire chargé des cimetières, le dénommé Ducap, connu pour sa subtilité intellectuelle, dira alors : « Ce n’est pas du racisme, seules des tombes catholiques ont été profanées ! »(Dépêche du Midi)

Paroles dignes pourtant de demeurer dans les mémoires car illustrant parfaitement la perfection raciste du soi-disant antiracisme imprégnant hélas les cerveaux d’un grand nombre de braves gens peu critiques ou des imbéciles.

Le président Roussel, qui mènera bien les débats, prendra toutefois soin de préciser que les cimetières dévastés n’ont pas pris « l’aspect de champ en ruine » et qu’il ne faudrait pas « en rajouter dans l’intensité dramatique »…

Son tribunal est là pour juger sept adultes (de trente à trente-cinq ans) mis en examen pour ces actes. Les aveux qu’ils ont signés, dira-t-il, n’ont pas été obtenus par des policiers particulièrement méchants ni par un juge d’instruction connu pour sa sévérité. Il va interroger les prévenus avec un grand souci de compréhension, mettant en évidence à la fois la véracité de leurs aveux et les mensonges évidents de leurs rétractations butées mais maladroites devant le tribunal. Un des principaux membres de « la mouvance » comme ils disent, le surnommé « Satanas » du groupe « musical » « Messe noire », ne s’est pas présenté mais semble, à la lecture des aveux, être un des inspirateurs idéologiques.

Certains, revenant sur ces aveux, nient absolument avoir jamais fréquenté les cimetières, et en tous cas, pas lors des nuits de dévastation. D’autres affirment « œuvrer » dans les cimetières et les lieux de culte pour « faire des photos évoquant la peur, la mort… » Ils se disent gothiques, surtout pas satanistes !

Leur égérie, dont le pseudonyme est Sadistik Virgin, qui a été aussi « l’amie » de plusieurs d’entre eux, est très sagement vêtue ce jour à la différence de ses photos sur son site où on la voit, dira Madame le Procureur, dans les compositions les plus délirantes, les plus sanglantes.

Tous nient les profanations, mais l’un d’eux affirmera cependant agir pour dire « non à la religion établie », « non aux dogmes ». Il ajoute : « Ce n’était pas de façon insensée que nous agissions, c’était par conviction ». Tous s’affirment des artistes , « chanteurs » et « batteurs » des groupes musicaux « Putréfaction », Transylvania » ou « Messe noire ».

Ce sont à l’évidence des militants de « l’art contemporain », adeptes de la musique « métal ». Ce sont aussi des adeptes des boissons fortes et mélangées, et des « cigarettes » qui favorisent l’expression de cet art.

L’avocat de l’AGRIF, Pierre-Marie Bonneau, avec une grande logique, mettra en relief les éléments irréfutables de la culpabilité. Il fera aussi observer au tribunal ce qu’il en serait de l’ambiance entourant l’affaire si les inculpés avaient profané le cimetière d’une autre religion et écrit « je hais les juifs ! » comme ils ont écrit « je hais les chrétiens ! ».

Madame le Procureur considèrera la circonstance aggravante de ces dévastations menées sous l’emprise de la haine, celle du racisme antichrétien. Elle demande une condamnation à six mois avec sursis et 800 € d’amende pour chacun. Les avocats des prévenus nieront pour leur part la véracité d’aveux obtenus après des gardes à vue selon un déroulement qui a désormais été modifié, avec la présence constante d’un avocat. C’était la seule ligne possible de défense.

Notons qu’il n’y avait personne pour représenter les victimes, pas d’avocat non plus de la mairie de Toulouse. Seule l’AGRIF était là.

Jugement le 15 décembre.

2011-11-21T16:26:00.003+01:00

Les obsèques de Sergei Chepik seront célébrées vendredi 25 novembre à 15 heures en l'église orthodoxe russe de la rue Daru (Parie 8ème).

La Russie a perdu un grand peintre : Sergeï Chepik.

2011-11-21T15:39:00.003+01:00

Quel bonheur d’avoir rencontré un tel artiste ! Grâce à Marie-Aude Albert son épouse, dont nous partageons le deuil, nous avions eu la chance de l’approcher, dans son atelier de Montmartre. Il était une sorte de géant accueillant, à l’œil doux et rieur, parmi ses esquisses et quelques œuvres en attente de galeries à Paris, Londres ou Milan et bien sûr Saint-Pétersbourg.

Il était un grand peintre, un très grand. De la race des Greco et des Goya, peintre des univers qu’il aimait, celui du vieux Paris, de Venise, celui du cirque et des corridas, mais avant tout, par-dessus tout, le peintre de l’immense tragédie de la Russie des hécatombes et des goulags, celui des voyages au bout de la nuit de morts-vivants dans les neiges glacées des immensités.

Mais sa peinture n’était pas celle du désespoir. Elle était magnifiquement chrétienne avec ses tableaux de crucifixion, ses pietas, ses golgothas, ses apocalypses et ses croix.

Chepik a brossé souvent les affres de la souffrance et de la mort, mais toujours comme chemin vers la Résurrection et la Rédemption.

Hélas, il ne signera pas le livre « La Garde Blanche » de Mickaïl Boulgakov si superbement illustré par lui et réalisé par son épouse. Il est tout de même monté trop tôt parmi la garde blanche des anges qui l’ont accueilli. Que Marie-Aude dans l’épreuve reçoive l’expression de notre amitié et de notre prière.

À propos des manifestations contre les abominations antichrétiennes et contre la dignité humaine : précisions de Bernard Antony.

2011-11-21T15:11:00.003+01:00

Président de l’AGRIF, j’applique depuis des années la décision mûrement réfléchie au sein de son bureau de ne pas l’engager dans des manifestations de rue par ailleurs très légitimes.

Ceci afin d’éviter, à la lumière de l’expérience, les conséquences qui pourraient être fâcheuses de provocations et d’amalgames mais aussi de tentatives de récupération, tout cela facilitant la désinformation.

Le rôle de l’AGRIF est de combattre les racismes antifrançais, antichrétiens et aujourd’hui, de plus en plus, antihumains. L’AGRIF analyse, informe, réagit et engage les actions judiciaires qu’elle peut mener dans la limite des moyens financiers que lui apportent ses seuls adhérents.

Elle s’est toujours voulue et est totalement indépendante de tout parti politique et de toute association religieuse, séculière ou régulière, quels que soient par ailleurs le légitime engagement personnel et les adhésions de ses dirigeants et militants. Par exemple, elle interdit formellement à ses militants de distribuer en même temps ses documents et les tracts du parti politique pour lequel certains militent.

À propos des manifestations légitimes et souhaitables, nous avons exprimé et exprimons notre compréhension pour les réactions d’exaspération face à la violence provocatrice des spectacles. Nous avons affirmé notre approbation pour les différentes réactions courageusement organisées par l’association Civitas et d’autres groupements.

Président par ailleurs de Chrétienté-Solidarité, je n’ai pas voulu lancer en ces circonstances, concurremment, d’autres initiatives de protestation afin de ne pas gêner celles de Civitas. Sans partager peut-être toutes les formes de protestation et certaines orientations des discours des dirigeants de Civitas et des courageux prêtres de la Fraternité Saint Pie X qui les animent, nous avons incité nos militants à se rendre à leurs manifestations. Ainsi à Toulouse, ma fille Marie-Bénédicte et son mari, animateurs nationaux de Chrétienté-Solidarité-Jeunesse, étaient là avec leurs amis.

J’ai déclaré à tous les journalistes qui m’ont appelé ma totale solidarité avec les manifestants de Toulouse comme de Paris.

La Dépêche du Midi, où l’on ne m’aime guère et qui m’a presque toujours dénigré et même diffamé, n’a évidemment pas restitué convenablement mes propos non seulement de compréhension mais de vive approbation. Mais bien sûr, j’ai indiqué, dans la stricte logique de ce qui précède, que la manifestation n’était pas l’affaire de l’AGRIF et que par ailleurs je n’en étais nullement l’organisateur. Pure vérité.

Je regrette donc certaines interprétations peu bienveillantes de ce qui précède. Je regrette aussi des incitations un peu trop comminatoires à accepter des réunions de coordination qui n’ont pas de raisons d’être. En effet, l’AGRIF, par nature, n’a pas à être coordonnée institutionnellement avec d’autres associations, que ce soient des partis ou des fraternités religieuses.

Elle est en revanche ouverte à toute rencontre amicale dans la perspective d’utiles coopérations éventuelles.

Pour Chrétienté-Solidarité, c’est bien différent. Ce mouvement peut organiser des manifestations, seul ou avec d’autres, établir des coordinations ponctuelles ou durables, discuter d’actions unitaires. Ainsi, il y a quelques années, il organisé place des Invalides une importante manifestation pour l’abolition et le remplacement de la loi Veil. Une amicale concertation fit que l’abbé Bouchacourt, curé de Saint-Nicolas-Du-Chardonnet, y vint avec nombre de ses paroissiens et y prit librement et excellemment la parole dans le temps convenu.

De même, régulièrement, mes amis et moi acceptons des invitations selon les différentes formes de participation souhaitées par les organisateurs.

C’est ainsi, pour conclure, que mes amis et moi concevons chrétiennement nos combats : dans le respect mutuel, dans la vérité et la liberté.

Par delà les différences, voire les divergences possibles dans nos analyses, c’est cela qui fonde l’Amitié Française.

Bernard Antony

P.S. : Nous invitons les lecteurs de ce blog à prendre connaissance de la remarquable analyse de Mgr Brincard au sujet de la pièce de Castelluci. Pour cela, aller sur le site « Perepiscopus ».

2011-11-21T15:05:00.002+01:00

ALBERT GERARD.

Le Centre Henri et André Charlier est en deuil, mais un deuil surmonté par une sûre espérance.

Albert Gérard, l’un de ses trois parrains lors de sa création en 1979 avec Jean Madiran et Dom Gérard, est allé retrouver le fondateur du monastère du Barroux dans la lumière d’une éternelle contemplation du Dieu auquel ils ont aspiré durant tout leur pèlerinage terrestre.

Dessinateur, peintre, fresquiste, mais aussi commentateur de la nature de l’art, Albert Gérard, élève d’Henri et André Charlier, était avant tout un homme consacré dans son labeur d’artiste à la louange du Dieu Créateur et de la beauté de Sa création.

Cet élève, devenu un maître merveilleux, créa à Paris d’abord, dans les locaux du Centre Charlier, jadis près de Montmartre, puis au village du Barroux, l’Atelier de la Sainte Espérance. Il y fit éclore les magnifiques talents de Clotilde Devillers dans tous les registres de l’art pictural sacré, et de la sculpture.

Oblat du monastère du Barroux, Albert Gérard était avant tout un homme de contemplation mais également un maître attentif, plein d’humanité, de gentillesse, de bonté.

Mais il soutenait aussi toutes les initiatives de Centre Charlier dont il fut l’un des passionnants conférenciers des colloques et universités d’été. Il était à sa manière un militant très passionné par tous les combats de Chrétienté-Solidarité et aussi de l’AGRIF, jusqu’à ce que, au fil de ses dernières années, ses forces l’abandonnent, ce qu’il affrontait dans la douceur, la sérénité, la prière.

Quelle joie doit être la sienne de retrouver là-haut Clotilde et Dom Gérard, les Charlier et tous les amis de Maslacq dans l’infinie beauté éternellement renouvelée de la lumière du grand Créateur.

P.S. : Bien, sûr, nous évoquerons Albert Gérard plus longuement dans Reconquête du mois de janvier.

Procès contre Golgota Picnic

2011-11-18T14:51:00.004+01:00

Lundi 14 novembre, l’AGRIF, représentée par Me Jérôme Triomphe, a porté devant le juge du Tribunal administratif de Toulouse une demande visant à suspendre le déroulement de la pièce de Rodrigo Garcia qui véhicule une violente haine anti chrétienne.

Convainquant, brillant, Jérôme Triomphe a plaidé devant un juge impassible mais attentif et ses propos semblaient même parfois entamer la suffisante assurance de nos contradicteurs. Pourtant ni la qualité du débat, ni le Droit lui-même ne nous ont permis d’obtenir la suspension de cette pièce.

Pourtant, le droit, tel qu’il est encore écrit dans nos lois, nous aurait donné raison.

Mais l’évidence et le bon sens sont aux abonnés absents.

Le droit français, ainsi que le droit européen, garantissent en effet pour tout citoyen le libre exercice des droits et libertés fondamentaux reconnus par les Lois et la Constitution. Parmi ceux-ci la liberté d’expression. Mais celle-ci peut-elle être – comme l’affirment nos opposants – illimitée et inaliénable ? Existe-t-il seulement en droit une seule liberté qui soit illimitée et inaliénable ? Ce serait un contre-sens puisque l’économie même du système des droits et libertés fondamentaux repose sur l’équilibre des libertés entre elles et sur le principe de proportionnalité. La liberté d’aller et venir par exemple est refusée au criminel parce que les victimes ont le droit fondamental d’être en sécurité. Ainsi la liberté d’expression doit-elle prendre fin si elle devient expression de haine, injure, et expression pornographique.

Ces arguments n’ont cependant visiblement pas convaincu le juge qui rejette sans motif la requête de l’AGRIF. Accuser le Christ de promouvoir la pédophilie, Le traiter de messie du sida ou de putain de diable, projeter sur grand écran les sexes des acteurs… ce ne sont assurément pas des injures, cela n’a rien à voir avec la haine antichrétienne, ni avec de l’exhibition sexuelle. C’est de l’art. D’ailleurs, l’avocat de la ville de Toulouse a déclaré qu’il avait « envie d’aller voir la pièce en lisant ce script »…

Marie Benoît

Le prix Dolores Ibarruri

2011-11-16T15:04:00.005+01:00

Il a donc été décerné comme prévu, sous le signe de l’ironie sans méchanceté en réprimande de la haine venimeuse de l’un à l’égard de Jérôme Triomphe, l’avocat de l’AGRIF, et de la stupidité de l’autre, toujours contre l’AGRIF. L’un et l’autre faisant obsessionnellement profession de foi antifranquiste (en 2011 !), nous les avons qualifiés « d’héroïques militants de la résistance à Franco ». Et comme ils confondent leurs fantasmagories antifranquistes avec la haine de l’AGRIF, nous leur avons décerné le prix Dolorès Ibarruri, du nom de cette femme appelée la « pasionaria » qui déclencha la guerre civile espagnole et se rendit célèbre par l’habitude qu’elle avait de mordre dans le cœur extirpé du cadavre de ses ennemis.

Avant de leur offrir leur prix, Bernard Antony a procédé à quelques nécessaires répliques historiques sur ce qui motiva, après de longues hésitations, le très légaliste et républicain général Franco à s’engager depuis les Canaries dans son action salvatrice.

En 1936, après les incendies d’églises par milliers, les assassinats par centaines, les viols et massacres de religieuses, une double terreur s’abattait sur l’Espagne :

- - La noire, celle des anarchistes de la FAI et autres mouvements dans la ligne du « catéchisme du révolutionnaire » de Bakounine, celle de la culture de la cruauté.

- - La rouge, celle de l’Internationale communiste dirigée depuis Moscou et qui allait l’emporter sur la noire dans la systématisation de la terreur planifiée.

Aux deux récipiendaires qui n’ont pas eu la sportivité de venir débattre de leurs positions sur hier et aujourd’hui, il a été offert deux pièces de cet « art contemporain » où, selon ses dogmes, « tout est art ».

Au père de La Morandais était destiné un beau tube de harissa du Cap-Bon, l’indispensable sauce pimentée accompagnatrice des couscous, brochettes et autres délices de la cuisine méditerranéenne.

Le tube en a été magnifiquement modelé. On peut l’admirer, réfléchir sur sa forme et sa matière. Le jaillissement de l’harissa à laquelle pourrait procéder M. de la Morandais est d’un grand intérêt symbolique. Normalement, l’harissa s’ingère par la bouche, mais on peut penser aussi qu’elle pourrait être moins dangereuse, quoique aussi digne de réflexion, pour « l’acteur » du sublime Castelluci qui, dans la prière « genesi » s’enfonce des débris de verre dans le fondement.

Pour Jacques de Guillebon, c’est une magnifique boîte de pois chiches qui l’attendait, délicatement bosselée.

On a pu réfléchir ainsi sur la famine qu’entretint pendant des dizaines d’années l’atroce régime franquiste que visitaient néanmoins chaque année douze millions d’ignobles touristes européens et autres, collabos cyniques du régime affameur. Mais l’art contemporain, nourri de la kabbale chère à Castelluci, est toujours riche de plusieurs lectures symboliques possibles. Le pois chiche est ainsi souvent le symbole de la réduction du cerveau. On connaît l’expression « il a un pois chiche à la place du cerveau ».

De la boîte, que l’on peut vider et qui sera toujours très digne, une fois ouverte et dans l’expression d’une attente de plénitude, d’être admise à Beaubourg, Monsieur de Guillebon pourra extraire douze fois douze pois chiches qui, « tous ensemble, tous ensemble, oui, oui, oui » pourraient se rassembler en un beau cerveau révolutionnaire.

Au sujet du cerveau de Jacques de Guillebon, on en lira une belle expression de culture historique et d’élan révolutionnaire dans le dernier numéro de Permanences, revue d’une officine catholique jusqu’ici plutôt positionnée dans un registre ne relevant pas de la théologie de la libération et des grands élans socialistes.

Avec sa hardiesse continue, Guillebon y pourfend Montalembert et Veuillot « qui s’unirent en 1848 pour que décidément les cris du peuple ne pénètrent plus dans la nef des églises ».

Cela, dans une revue de la continuité de Jean Ousset, il fallait oser l’écrire !

Guillebon écrit encore : « Mais peut-être les catholiques croient-ils que le combat du jour soit la défense de la liberté d’enseignement ?

Pour moi, je n’y crois pas. Ou plutôt, je croirai à la grandeur de l ‘école catholique libre le jour où elle passera aux barbares à son tour, où elle aura commencé d’aller enseigner aux sauvageons des quartiers abandonnés, où elle ne sera plus la mère nourricière de la bourgeoisie, catholique ou athée d’ailleurs, peu importe.

Rompons, rompons définitivement avec tout libéralisme, ce piège suprême qui nous aura enlevé et la religion et la liberté. L’histoire le prouve assez, si même l’on ne croit pas à la démonstration en raison.

Définitivement, notre christ est celui des barricades. »

Oui, vraiment, du grand élan ! C’est pas de la gnognote incantatoire ! Au diable donc la liberté d’enseignement à la gomme, selon le catholicisme bourgeois. Au diable Anne Coffinier et les petites institutrices des écoles non subventionnées qui s’occupent des enfants durant beaucoup plus que 35 heures hebdomadaires pour à peine le SMIG ! Avec Guillebon, nous entonnerons le célèbre chant anarchiste espagnol célèbre sur l’air de La Varsovienne « A las barricadas !». Et dans un grand frémissement guerrier, nous planterons le vrai visage du Christ sur les barricades où viendra se briser la soldatesque versaillaise.

Certains trouveront peut-être curieux et même très contradictoire cet élan anarchiste avec la défense véhémente de l’État par laquelle débute l’article de Guillebon. Ces esprits chagrins ne sont vraiment pas à la hauteur de sa dialectique transcendantale.

Jacques de Guillebon, admirable héros futur qui, faute de pouvoir « mourir à Madrid » ou, tel Byron, à Missolonghi, pourrait peut-être aller chercher la gloire dans tant d’endroits d’oppression que nous pourrions lui indiquer, du Nigéria à la Corée du Nord.

Pour l’instant, notre héros semble préférer demeurer à Paris. C’est mieux en effet pour chanter les barricades qu’à Pyongyang, à Pékin ou à Islamabad…

Veillée de prière et de solidarité pour les chrétiens persécutés, le jeudi 15 décembre de 19 h à 22 h.

2011-11-15T16:54:00.007+01:00

Les lumières des dernières chrétientés d’Orient vacillent.

Dans les dizaines de pays où règne la théocratie totalitaire islamique, c’est au mieux pour les chrétiens le régime de relégation de la dhimmitude souvent accompagné de fortes incitations pour qu’ils se convertissent à la religion du coran et de l’ordre de la charia.

En Afghanistan, au Pakistan, en Égypte, au Nigéria, au Soudan, en Iran, en Irak, en Turquie aussi, dans d’autres pays, cette pression ne va hélas pas sans emprisonnements « légaux » ou crimes, enlèvements, viols, assassinats et massacres perpétrés par les plus fanatiques et terroristes.

Mais en Corée du Nord toujours et encore en Chine, les chrétiens de toutes confessions subissent la persécution. C’est cette réalité tragique qu’évoqueront des témoins, des rescapés et des responsables militants de la liberté chrétienne, des prêtres et des pasteurs, catholiques, orthodoxes, protestants, avec les prières et les chants qui montent des chrétientés martyres.

Les organisateurs :

- Bernard Antony, président de Chrétienté-Solidarité-Persécutions ; Moh. Christophe Bilek, Notre-Dame de Kabylie ; Pasteur Saïd Oujibou, communauté chrétienne d’Afrique du Nord ; La Coordination Laïque de Solidarité Chrétienne. (COLSOC).

Premiers appelants :
- Pierre Bernard, (ancien député-maire de Montfermeil) ; Maurice Calmein et Pierre Dimech, (présidents fondateurs du Cercle Algérianiste) ; Dom Louis-Marie, (Père Abbé du Monastère Sainte-Madeleine du Barroux); Richard Haddad ; (éditeur, Liban) ; Jean Maher, (président des Coptes d’Europe) ; Cécile Montmirail, (journaliste) ; Maître Frédéric Pichon, (Europae Gentes) ; Abbé Vincent Ribeton, (Fraternité Saint-Pierre) ; Jeanne Smits, (journal Présent) ; Abbé Guillaume de Tanouärn, (Centre Saint Paul) ; Guillaume de Thieulloy (Riposte Catholique) ; Elish Yako (chaldéen, Irak).

Lieu à préciser.

Ce matin en me réveillant...

2011-11-14T14:47:00.000+01:00

Nous publions sur le blog ce texte que nous a fait parvenir une de nos amies et militantes de la région bordelaise.

"Ce matin en me réveillant, je réalise avec tristesse que cela fait longtemps que le monde est plein d’intégristes fondamentalistes chrétiens…

Dès le premier siècle de notre ère, il y eut d’abord Nicodème, intervenu devant le Sanhédrin pour contester la légalité de la pièce, mais qui heureusement ne reçut aucun soutien : elle put être jouée. Ensuite de dangereux individus osèrent monter sur scène et modifier le scénario : une nommée Véronique, choquée par le réalisme du metteur en scène, qui voulut essuyer un peu de sang, un peu de larmes, sur le visage de l’acteur principal. Un certain Simon de Cyrène trouva que le bois était trop lourd à porter et voulut bien le prendre un peu sur lui, sans comprendre la portée symbolique de son geste… il y eut aussi un groupe de femmes qui, comble de la violence, exprimaient leur colère avec des larmes et des cris. Mais que dire, que dire surtout de cette violence symbolique, toute silencieuse mais d’autant plus réelle de ceux qui osèrent rester sur scène jusqu’au bout et qu’on ne put déloger… eux aussi devaient laisser couler leurs larmes et sûrement commettaient-ils l’agression suprême : la prière de leur cœur devait tenir du cri le plus violent qui soit… et pourtant ils n’avaient reçu aucun mandat du chef de leur église : celui-ci ne connaissait pas le sujet de la pièce et n’approuvait pas leur implication. Au dernier moment, un des acteurs prit part à la conspiration et voulut modifier le scénario : ils étaient deux à devoir insulter la victime, mais lui se mit au contraire à la plaindre et à contester le bien-fondé du script…Le metteur en scène dut justifier son œuvre jusqu’à la fin : « Ce qui est écrit est écrit », fut-il obligé de répéter devant ses détracteurs. Mais c’est sans fin qu’au cours des siècles l’abomination se perpétuera et ce matin je me dis avec tristesse qu’il est certain que le danger de toujours, le danger d’aujourd’hui et de demain, ce sont les intégristes fondamentalistes chrétiens… "

Françoise Le Bosquet

Lettre de Mgr Dominique Rey, Evêque de Fréjus-Toulon, à Bernard Antony, Président de l'AGRIF.

2011-11-14T10:41:00.007+01:00

Toulon, le 2 novembre 2011

Monsieur le Président,

Vous avez bien voulu me solliciter à propos de l’action en justice de l’association AGRIF, que vous présidez, demandant l’interdiction du spectacle de Rodrigo Garcia intitulé « Golgota Picnic » et programmé du 16 au 20 novembre 2011 au théâtre de la Garonne à Toulouse et du 8 au 17 décembre au Théâtre du Rond Point à Paris.

Les éléments rassemblés dans l’assignation préparée par votre avocat correspondent aux informations circulant dans les médias depuis plusieurs semaines, en provenance d’Espagne notamment, à propos tant du spectacle lui-même que des déclarations de son auteur, M. Garcia.

Depuis que la programmation de ce spectacle est connue, de nombreux chrétiens de mon diocèse et d’ailleurs en France m’ont fait part de leur profonde peine, de leur incompréhension, de leur exaspération et parfois de leur colère face à une nouvelle atteinte au cœur de notre foi chrétienne et de la religion catholique. L’identité de tout fidèle catholique est en effet constituée par la personne même du Christ, et par son sacrifice sur la Croix, au Golgotha, où Il nous a rachetés de nos péchés et ouvert, dans son sang, la voie de la réconciliation avec Dieu. Porter atteinte à la personne du Christ en Croix, c’est tout à la fois porter atteinte à la religion chrétienne dans son ensemble, mais c’est aussi insulter gravement et au plus intime de sa conscience et de son cœur chaque fidèle.

Dans le cas présent, traiter le Christ en Croix de « fou », de « chien de pyromane » et « messie du sida », de « putain de diable », en faire l’égal d’un terroriste, équivaloir la multiplication des pains qui annonce le don renouvelé de Lui-même dans son Eucharistie, à chaque Messe et à chaque communion, et la Crucifixion par laquelle Il nous sauve, à des représentations enfermant les hommes dans la cruauté, tout cela dépasse de très loin la mesure de ce qu’un chrétien peut entendre sans éprouver le sentiment d’une agression très vive dans ce qu’il a de plus cher et de plus intime. Le projet de M. Garcia de prouver que la vie du Christ a créé une iconographie de la terreur va directement à l’encontre de la foi de tous ceux qui voient dans le sacrifice du Christ sur la Croix la source de toute paix et réconciliation.

Un tel spectacle ne peut que blesser violemment les consciences chrétiennes comme celles de tous les hommes de bonne volonté attachés au respect mutuel des uns par les autres. J’espère vivement que le succès de vos actions permettra à tous ceux qui ont déjà exprimé leur dégoût et leur révolte, de comprendre que la société dans laquelle nous vivons les protège dans leur identité, leur conscience, et leur volonté de dialoguer dans la paix, sans offense et sans violence, avec ceux qui ne partagent pas leur foi ou qui se posent légitimement des questions sur le Christ et sur l’Église.

Veuillez agréer, Monsieur le Président, l’assurance de ma prière fidèle et de mon soutien dans votre action confiante en la justice de notre pays.

Mgr Dominique REY
Evêque de Fréjus-Toulon

Au collège Saint Pierre des Essarts sur Yon, le cheminement de l’islamophilie à l’apostasie.

2011-11-09T17:55:00.003+01:00

Oui, ce collège a amené ses élèves de cinquième à la mosquée de la Roche sur Yon s’imprégner de l’islam (sic !) avec l’imam Ali Bensaada. On leur a appris les postures islamiques de la prière et de la soumission. Et la presse commente qu’un « échange riche » s’en est suivi. Comme si parmi ces enfants il y en avait pour savoir ce qu’il y a dans le coran et les hadiths, qui était Mahomet, quel est le sort réservé dans l’islam aux non-musulmans, quel est le statut de la femme, et donc poser à l’imam Ali quelques questions qui auraient pu l’embarrasser fortement.

Mais que savent de l’islam le directeur de ce collège et ses enseignants ? Leur probable ignorance n’excuse rien car elle est criminelle.

Lettre ouverte à Monsieur l’abbé de La Morandais

2011-11-09T14:25:00.002+01:00

Monsieur l’abbé,

Vous avez l’autre soir, invité par Paul Amar à débattre avec monsieur François-Xavier Péron et Maître Jérôme Triomphe, témoigné d’un acharnement peut-être un peu fanatique et pas vraiment d’actualité à combattre le franquisme. Votre passion hélas vous a rendu méchant et vous a desservi.

Sans doute avez-vous été, en votre jeune âge, un combattant des Brigades Internationales ne partageant pas alors les répulsions, entraînant leur départ, de Simone Weil et de Georges Orwell. Et certes, vous êtes donc aux antipodes des jugements sur le général Franco de la grande éditorialiste et chroniqueuse Annie Kriegel.

Je regrette vraiment d’ailleurs que la chaîne de télévision qui vous recevait ait très rapidement supprimé la possibilité de visionner à nouveau le débat sur son site. Dommage, car il était sinon politiquement, du moins religieusement et psychologiquement, et donc pédagogiquement, très intéressant à analyser.

Quoi qu’il en soit, le bureau de l’AGRIF, par vous sensibilisé à la question de l’actualité antifranquiste, et tenant à rendre hommage à un acharnement sans doute ancien et respectable, a décidé de vous décerner le prix Dolorès Ibarruri 2011 de l’héroïcité dans la résistance antifranquiste. Vous en avez fait la preuve dans votre débat en première ligne médiatique digne des plus acharnés combats des tchékistes de Yagoda et de Marti, que vous connaissez bien, pour éliminer les suspects de franquisme ou leurs complices objectifs trotskystes et anarchistes.

Je présenterai le prix ce mardi soir 15 novembre vers 20 h 30 au Centre Charlier où nous serions heureux de vous accueillir pour tout débat à la loyale, comme nous les aimons, dans le respect de l’autre.

Je vous prie d’accepter, monsieur, l’expression de ma réelle considération pour votre apostolat antifasciste.

Bernard Antony

Lettre ouverte à Monsieur Jacques de Guillebon

2011-11-09T14:20:00.005+01:00

Cher Monsieur,

C’est avec stupéfaction que le bureau de l’AGRIF, au sein duquel des adhérents de toutes races et notamment en son conseil un syndicaliste et un magistrat de race noire, a lu votre méchante attaque.

Elle prouve, pour un commentateur des événements en 2011, une absolue méconnaissance tout de même surprenante de la législation antiraciste fondée sur une extension du concept de racisme à la nation, à la religion et bientôt à l’orientation sexuelle.

La stupidité de cette attaque se retournant donc contre vous, nous ne vous en tiendrons pas rigueur au-delà de la semaine prochaine et nous vous la pardonnons déjà. Néanmoins, nous nous sommes souvenus d’un de vos propos dans la Nef, en 2010, sur le risque que vous assumiez à notre époque, en vous déclarant antifranquiste, vous positionnant ainsi comme Georges Bernanos écrivant Les grands cimetières sous la lune à Palma de Majorque en 1937 .

Quel courage, en effet, il vous faut pour combattre en France en 2010, sans doute au rebours du politiquement et médiatiquement correct si épouvantablement franquiste !

Aussi avons-nous tout de même décidé, sans méchanceté, histoire simplement de répondre à votre pique, de vous décerner ce mardi 15 novembre le prix Dolorès Ibarruri 2011 de l’héroïcité dans la lutte antifranquiste. Ce sera à l’issue d’une causerie que je ferai au Centre Charlier sur une proposition de réforme révolutionnaire (pas de subventions ! aération et imagination !) du Théâtre de la Ville.

Vous partagerez ce prix avec le vieux père de la Morandais qui, lui aussi, dans une extratemporalité étonnante, a attaqué, avec une férocité griffue de vieux raton laveur enragé et méritant de demeurer quelque temps dans les annales de la haine bête et méchante, les deux jeunes gens tranquilles et souriants avec lesquels il était convié à débattre.

Ayant ainsi répondu sans animosité à vos attaques contre l’AGRIF, je me tiens bien sûr à votre disposition pour tout dialogue, débat ou polémique. Et si vous le voulez, dès ce mardi, dans la plus grande sportivité.

La vérité, c’est que ni vous, monsieur de Guillebon, ni monsieur de la Morandais n’ayant nui à l’AGRIF, bien au contraire même, je vous prie de croire à la distinction de mes sentiments à votre égard. Sans la moindre rancune.

Bernard Antony

L'AGRIF communique:

2011-11-08T13:53:00.007+01:00

• L’AGRIF organise une conférence de presse de son président, Bernard Antony, également président de Chrétienté-Soldarité, le lundi 14 novembre à 15 h, au Centre Charlier, 70, boulevard Saint-Germain, 75005 Paris. Elle portera sur les points suivants:

— Les procès de l’AGRIF

1. Poursuite pour la diffamation de Caroline Fourest dans Le Monde.

2. Le 14 décembre à Toulouse, procès d’Houria Bouteldja pour « injures racistes ».

3. Golgota Picnic : le soutien à l’AGRIF de Mgr Dominique Rey.

— Rassemblement pour les chrétiens persécutés.

Le 15 décembre, grand rassemblement de soutien et de prière pour les chrétiens persécutés à l’appel de Chrétienté-Solidarité, de Christophe Bilek, fondateur de Notre-Dame de Kabylie, du pasteur Saïd Oujibou (communauté nord-africaine chrétienne).

Annonce des associations et des personnalités se joignant à cet appel.

Le Centre Charlier communique:

• Le mardi 15 novembre, à 19h 30, au Centre Charlier 70, bd Saint Germain 75005 Paris, conférence de Bernard Antony : « Le Théâtre de la Ville, un salon petit-bourgeois néo-conservateur, douillet, protégé, subventionné : pour une réforme révolutionnaire et aérée. »

A cette occasion, attribution du prix Dolores Ibarruri à un journaliste et un ecclésiastique s’étant particulièrement distingués pour leur héroïsme anti-franquiste.

La causerie sera suivie de la traditionnelle tartine de l’amitié-vin rouge.

Participation aux frais : 8 euros.

Etudiants, chômeurs : 4 euros.

Texture de la conférence:

-Art contemporain ou arnaque ?

-Le mystagogue Castelluci.

-Les « créateurs » et admirateurs de l’art contemporain le présentent comme un « art de rupture » et même l’art de la rupture, c’est l’art « abject » avec la machine à déféquer de Delvoye, avec la « partouze zoophile » de Jan Fabre.

Il se proclame un art de transgression, de retour au « chaos terrifiant» des traditions kabbalistes.

Il se prétend la forme parfaite du christianisme débarrassé de toute religiosité. Tout cela a été magistralement développé dans « les mirages de l’art contemporain » de Christine Sourgins.

Selon cet « art », l’homme véritable est « l’homme déchu » et de cela il tire que sont monstrueux tout art et toute pensée valorisant l’homme debout, pêcheur certes, mais qui lutte pour sortir de sa boue, accéder à plus grand que lui.

Avec Castelluci cet « art » se veut « expérience de l’abomination ». Ainsi s’explique l’exposition atroce de « l’infamille » à Metz consistant en dix-neuf hallucinantes inscriptions de perversions sexuelles, de tortures sadiques, coprophagiques et zoophiles imaginées par des psychologues véritablement criminels. Les dix-neuf inscriptions sont toutes suivies de « car ceci est mon corps, ceci est mon sang ». Nul doute que certains ont pu voir là, dans cette projection d’ordure, une intéressante source de réflexion mystique !

Mais les « créateurs » et admirateurs de cet art (de l’art ou du cochon ?) qui s’affirme « ordurier », provocant, « source de violence », « de scandale », poussent des cris de vertueuse indignation, comme s’ils risquaient d’être égorgés, lorsque répondent bien pacifiquement à cette provocation des protestations, des lazzis ou des prières de commisération.

Les acteurs de Castelluci se livrent, eux, pour favoriser la réflexion mystique, à des lancers de matière issue de la production des sphincters sur la face du Christ, symbolisant les offenses des hommes.

Mais eux, -ah les faux-derches !- ils hurlent lorsque, répondant pourtant à leur désir de scandale, de bons jeunes gens lancent quelques tomates ou quelques œufs susceptibles de se transformer en création artistique sur leurs trognes ou leurs précieux « jeans » dernier cri !

Avec une indécence sans limite, relayés indéfiniment par les médias de « l’artistiquement correct », du « politiquement correct » et du « sexuellement ou transexuellement correct » ces révolutionnaires de la culture néo-vespasienne glapissent comme s’ils étaient agressés par des escouades de squadritti ou de regulares.

A faire hurler de rire Georges Orwell dans son au-delà et peut-être même à faire encore pleurer au paradis Simone Weil qui, l’un et l’autre, partirent en Espagne dans les brigades combattre les méchants nationalistes mais en revinrent vite, ne goûtant pas vraiment les abominations massives perpétrées par les rouges, les tortures sous la férule de Yagoda, et les exploits de Marti, « le boucher d’Albacète ».

Comment ne pas se bidonner devant le manque de vergogne de ces tartuffes de bobos-gauchos et cathos-scatos s’étouffant de rage devant une artistique créativité interruptionnelle et implorant alors les secours de ces CRS qu’ils traitaient hier de SS !

Mais, néanmoins, notre objectivité nous amenant à reconnaître qu’il y a parmi les défenseurs de l’art mystique contemporain de vaillants résistants antifascistes, nous en honorerons tout particulièrement deux, un chroniqueur et un ecclésiastique, en leur décernant le prix Dolorès Ibarruri 2011 pour l’héroïcité de leur résistance, très actuelle et donc très risquée, à l’horreur franquiste.

Diffamation de Bernard Antony par Caroline Fourest.

2011-11-07T11:47:00.001+01:00

Communiqué de l’AGRIF.

Dans Le Monde daté du 5 novembre, mademoiselle Caroline Fourest, dans sa chronique : « Sans détour » intitulée « les nouveaux inquisiteurs », se livre à une attaque diffamatoire contre Bernard Antony.

Elle affirme que ce dernier aurait en 1988 été l’instigateur de l’incendie du cinéma Saint Michel où passait le film odieux pour les chrétiens « la dernière tentation du Christ ».

Contre ce film l’AGRIF avait organisé, conformément à la liberté républicaine, une manifestation de protestation sans aucun débordement.

Plus tard, un lancement de fumigènes dans la salle par des jeunes gens entraîna l’incendie. Ces derniers n’étaient pas des adhérents de l’AGRIF, ils n’avaient jamais rencontré Bernard Antony, ce que vérifièrent la police et le juge d’instruction.

Madame Fourest accuse ensuite le président de l’AGRIF d’avoir intenté des procès à Charlie-Hebdo ! Cela prouve d’ailleurs que l’AGRIF, dans sa lutte contre les racismes antifrançais ou antichrétiens, n’use constamment que des voies légales.

Elle déverse ses sarcasmes contre le manque d’humour de l’AGRIF. On ne voit pourtant vraiment pas la moindre parcelle d’humour dans les dessins représentant le pape, la Vierge Marie et le Christ dans les postures les plus obscènes.

Par exemple, où réside donc l’humour dans la représentation de la Vierge Marie dans un dessin de femme aux cuisses ouvertes et dont le vagin est qualifié de « grotte de Lourdes » ? Où réside donc l’humour dans le dessin d’une hostie à avaler au bout d’un membre viril ?

On est là dans le registre des plus bêtes, des plus sordides, des plus minables grossièretés dépassant largement dans l’abjection les caricatures des « humoristes » sans-culottes ou des anarchistes et bolchéviques les plus ravagés. Il faut être Caroline Fourest, que la haine anticatholique égare, pour trouver là de « l’humour » !

Fallait encore trouver humoristique son affirmation qu’elle ne verrait pas d’inconvénient à « redonner les chrétiens à bouffer aux lions » ? Ceci à une époque où les chrétiens ont été martyrisés comme lors des persécutions de l’antiquité, mais cette fois de l’Arménie à la Russie et à la Chine, par dizaines de millions.

Lors d’un procès intenté à Charlie-Hebdo par la mosquée de Paris, l’avocat de ce canard, Me Malka, fit constater aux musulmans que la petite dérision qu’ils n’acceptaient pas n’était pourtant pas le millième de ce qui avait été déversé contre les chrétiens. Il leur demanda s’ils voulaient vraiment une égalité de traitement avec eux. Il leur sortit alors des exemples : le « Bienvenue au pape de merde », l’appel à « aller chier dans les églises en représentant des personnages déféquant dans les bénitiers », les dessins représentant « le pape castrant des enfants », « celui de Jésus avec un clou dans le cul ». Et de leur demander s’ils voulaient qu’on dessine Mohamed avec un trou dans le cul. Il leur montra encore « des dessins du pape dans des soirées homosexuelles ». Alors les musulmans éclatèrent de rire, satisfaits que leur religion ne soit pas injuriée comme celle des chrétiens. (On peut voir cette scène dans le film documentaire : « C’est dur d’être aimé par des cons ».) On a là comme une petite anthologie de l’humour délicat que goûte Caroline Fourest.

Aujourd’hui on a encore vérifié la grande prudence de Charlie-Hebdo dans son numéro Charia Hebdo. Il n’y a là en effet qu’une dérision sur ce qu’est la charia mais qui ne comporte pas, et c’est heureux, le centième de la pornographie blasphématoire et de l’incitation à la haine réservée aux chrétiens.

Caroline Fourest, qui se veut une grande et vertueuse défenseur de la liberté et du droit, n’a pas l’élégance de ne pas détester ceux qui n’acceptent pas le grotesque, l’injure et la diffamation. On ne peut que s’interroger et la plaindre pour sa complaisance pour la scatologie la plus ordurière. Mais la commisération n’interdit pas de se défendre de sa diffamation. Encore et toujours par la seule voie judiciaire.

AGRIF

70 Bd Saint Germain .

75005 PARIS

Tél: 01.40.46.96.31

Fax: 01.40.46.96.47

www.lagrif.fr

agrif@wanadoo.fr

Conférence à ORANGE le 12 novembre prochain.

2011-11-06T09:57:00.000+01:00

Le Cercle d’Amitié française du Vaucluse et Chrétienté-Solidarité Persécutions ous invitent à une après-midi de conférences et de discussions sur le thème :

Chrétiens et musulmans, mythes et réalités

Samedi 12 novembre 2011 à ORANGE

Théâtre municipal, Cours Aristide Briand.

Programme :

14 h 30. Mot d’introduction par Yann Baly, secrétaire général de Chrétienté-Solidarité.

14 h 45. Quelle place dans l’Église pour les convertis venant de l’islam ? par Mohamed Christophe Bilek.

16 h 30. Le principe de réciprocité entre chrétiens et musulmans en Orient et en Occident est-il une illusion ? par Bernard Antony.

Jusqu’à 19 h 00 : rencontres avec les intervenants, stands de livres et dédicaces.

Mohamed-Christophe BILEK - Fondateur des associations Notre Dame de Kabylie et Eleutheros. Algérien, kabyle, converti au christianisme pendant son adolescence et baptisé à 20 ans, il n’a de cesse de dénoncer le calvaire que vivent ses frères dans la foi en Algérie. Il a écrit Un Algérien pas très catholique, éditions du Cerf 1999, Saint Augustin raconté à ma fille, éditions Qabel 2011.

Bernard ANTONY - Président de Chrétienté-Solidarité. Il est directeur du mensuel Reconquête et auteur de plusieurs ouvrages parmi lesquels : Le génocide des chrétiens d’Orient, éd. Godefroy de Bouillon, 2005, L’islam sans complaisance : Mythes et réalités, éd. Godefroy de Bouillon, 2005, Dieu et les hommes dans le Coran, éd. Godefroy de Bouillon, 2010, Ce que j’ai vu en Terre Sainte, éd. Godefroy de Bouillon, 2011.

Participation aux frais : 5 euros. Étudiants et chômeurs : 2 euros.

Renseignements : agrif84@orange.fr

Boubakeur compare la charia au «droit canon»(sic !)

2011-11-04T11:51:00.006+01:00

Le cher docteur Dalil Boubakeur, sachant parfaitement la grande ignorance de ses concitoyens en matière religieuse et idéologique, se fiche vraiment d’eux en leur faisant gober la pilule de l’analogie de la charia et du « droit canon » de l’Église catholique.

Le droit canon ne régit en effet que la discipline interne de l'Église et l’administration des sacrements. La charia régit tout dans la théocratie totalitaire de l’islam. Elle régit tout de la vie de l’oumma où tout le monde contrôle tout le monde. Elle dit tout de la vie privée et même intime (sexuelle, hygiénique, alimentaire…), elle détermine tous les codes juridiques (le Fiq). La charia, en un mot, couvre simultanément tous les domaines de la vie religieuse, sociale, morale, politique, culturelle.

Et elle dit comment on doit traiter les non-musulmans : les gens du « Livre » (juifs et chrétiens) selon le statut de la très relative tolérance de la « dhimmitude » ; les non-croyants qui ne doivent en aucun cas pouvoir vivre dans les pays d’islam. Les uns et les autres sont, selon le coran, destinés à l’enfer dans l’au-delà. Quand cela est possible, ils doivent être éliminés ou soumis par le jihad (la guerre sainte).

Oui vraiment, la charia règle tout : comment se torcher obligatoirement de la main gauche, comment copuler, comment punir ou battre sa femme selon les impératifs du coran, elle dit le droit public, le droit administratif, le droit privé, le droit financier qu’appliquent selon les nuances de quatre interprétations califales les quatre principales écoles juridiques, plus ou moins rigoristes de l’islam. Et elle détermine aussi, non pas un droit canon, mais celui de la guerre, le droit du canon !

Monsieur Boubakeur ne peut sans mentir réfuter ce qui précède.

Injures à l’islam et aux chrétiens : un traitement symétrique de l’information pour une réalité dissymétrique.

2011-11-04T10:59:00.002+01:00

Communiqué de Bernard Antony, président de l’AGRIF.

La dérision de Charlie-Hebdo sur la charia n’est vraiment pas du tout comparable à ce que cette feuille et d’autres telles que Libération ont publié dans le registre de la pornographie blasphématoire la plus obscène possible contre la religion chrétienne et la dignité humaine.

On est obligé de rappeler ici pour le prouver les caricatures du Christ sur la croix avec un préservatif, celles de l’hostie donnée au bout d’un membre viril ou encore sous la légende de la grotte de Lourdes la représentation de la Vierge Marie, par le dessin d’une nudité obscène au vagin largement ouvert.

Et ne parlons pas des compositions de même veine pour Jean-Paul II et Benoît XVI. On ne saurait évidemment souhaiter pareil traitement de dégueulasserie pour le prophète de l’islam, ses 16 femmes et ses concubines…

Simplement, il faut constater que l’on est tout de même très prudent à Charlie-Hebdo et à Libération. Tout le monde sait bien ce que susciterait d’insurrection généralisée du monde islamique, par exemple, la composition du prophète (telle que la rapporte les « saints Hadiths ») copulant à Médine sur sa chamelle avec la jeune épouse d’un des mille juifs de la tribu des Banu Qoraïza venant d’être égorgés tout au long d’une journée aussi remplie que les fosses du charnier creusées sur la place du marché.

L’AGRIF, qui ne reçoit aucune subvention, porte, quand elle en a les moyens, les plus ignobles de ces injures devant la justice. Elle ne recherche pas la condamnation pour blasphème que la loi républicaine n’interdit pas et dont elle s’entend même dire dans les tribunaux que sa liberté sans limite est un des fondements de la laïcité !

Ainsi en est-il du fondamentalisme laïque !

Mais ce que l’AGRIF poursuit encore une fois, c’est tout simplement l’injure à la dignité humaine selon l’émergence sado-freudienne de ce que l’on peut désigner par « racisme antihumain ». L’AGRIF dénonce la malhonnêteté consistant à également traiter « d’intégristes » ou de « fondamentalistes » les égorgeurs et massacreurs islamistes et les fidèles chrétiens.

Ainsi les chrétiens qui tout simplement vont à l’office, observent le Carême et qui affirment leur opposition à l’avortement et leur respect de la vie innocente sont désignés par les mêmes termes que les extrémistes terroristes de l’islam. C’est là une désinformation totalement malhonnête.

En revanche, les musulmans fidèles aux prescriptions de la charia, telles que le halal, le ramadan, les prières, la soumission des femmes à ses principes, sont-ils honorés comme de bons musulmans : « modérés » selon l’étiquetage médiatique. Les chrétiens qui, dans la simple tradition des lazzis devant des spectacles de navets sifflent les représentations scatologiques du théâtre torcheculatif, sont traités comme des fanatiques wahabites ! Alors qu’ils sont dans une continuité de liberté critique, illustrée notamment par la célèbre « bataille d’Hernani ».

Mais dans certains médias, et chez certains journalistes, la haine antichrétienne est telle qu’ils ne voient pas que les actions judiciaires de l’AGRIF et par ailleurs la protestation de milliers de jeunes gens non-conformistes et courageux est celle du combat sans cesse nécessaire pour la liberté et même pour l’ironie décapante. Il s’agit de dire avec insolence le mot de Cambronne aux formes de régression néo-freudienne, à une conception de l’homme ramenée aux seuls instincts. Et ici, par le culte de la libération des intestins !

Il sera intéressant d’analyser médicalement ce phénomène d’une double perversion réciproque du cerveau et l’instinct également malades. Longtemps l’humanité fut anthropophage. Elle est aujourd’hui atteinte dans sa cérébralité malade de coprophagie. Nous trouvons pitoyable cette évolution régressive de la pseudo-culture vers le stade sadico-anal.

Ce n’est pas faire du fondamentalisme. Bien au contraire il s’agit de la liberté d’apitoiement pour une « culture » obsessionnelle du fondement et de la soi-disant « création » artistique par l’excrémentation. Nous disons non à la culture « trou du cul » si généreusement subventionnée et médiatiquement terroriste de ceux qui, comme le disait jadis le truculent Abadie, maire radical de Lourdes, « font de leur fondement » un fond de commerce !

Libre donc aux gogos de goûter les spectacles continuellement diarrhéiques du sieur Castelluchie prisés par les Delanoë et autre Mitterrand. Mais il est intolérable que cette culture de dégoulination du fondement soit subventionnée par les impôts publics.

Que les « cocus du vieil art moderne », selon l’expression du génial Salvador Dali, financent donc avec leurs fonds privés leur esthétique du bas-fond !

Ce que j’en pense.

2011-11-02T14:57:00.004+01:00

Nous recevons de nombreux messages à la suite du texte d’Yves Daoudal publié sur son blog au sujet de la pièce de Castellucci donnée au Théâtre de la Ville à Paris.

Je suis presque toujours en accord avec les analyses et les commentaires d’actualités d’Yves Daoudal, mais en l’occurrence je ne peux le suivre dans l’appréciation qu’il fait de cette pièce.

Celle-ci s’inscrit, je le pense, dans la grande offensive idéologique freudienne de l’art contemporain contre le christianisme et la conception de l’homme qui en découle.

Je ne crois pas qu’il soit nécessaire de passer par le scatologique pour déboucher sur une pseudo-perspective eschatologique !

Le péché, l’horreur, la merde, le blasphème, les crachats sur le Christ, c’est en effet hélas une part de la réalité de l’humanité. Comme la partouze, la pédophilie, le sadisme que les autres spectacles (Sancta Suzanna, Crying body,..) ou encore l’atroce exposition de « L’Infamille » ont représenté dans toute leur crudité et cruauté. Mais peut-être n’ai-je pas su en effet les interpréter comme des incitations à une réflexion chrétienne sur la misère de l’homme et les souffrances du Christ. Je n’ai sans doute pas su les interpréter comme de sublimes représentations du mal et de la déchéance humaine.

Je n’ai sans doute pas su voir que ces spectacles s’inscrivent dans une perspective d’éducation au beau et de christianisation du peuple. Je crois bien qu’il faudra m’imposer une spirituelle cure de rééducation culturelle et artistique.

La directrice des abattoirs de Narbonne fait respecter la tradition française

2011-10-31T11:20:00.002+01:00

Les abattoirs de Narbonne sont sollicités, pour ne pas dire harcelés, par de nombreuses associations musulmanes qui exigent l'ouverture de l'établissement le dimanche 6 novembre à l'occasiuon de l'Aïd el Kébir.

La réponse de la directrice est ferme et sans détours ; "Pas question d'ouvrir un dimanche, mes employés ont le droit de se reposer et d'aller à la messe... et ce serait pareil, si la date était tombée un samedi".

On aimerait entendre plus souvent un langage clair comme celui-là !

Evidemment, cette fermeté soulève un tollé dans les associations islamiques. La représentante de l'une d'elles, Isla Nouri, ordonne au Préfet, avec une rare arrogance, de réquisitionner les abattoirs, "ce devrait être une décision publique !" Ben voyons ! L'Etat au soutien des exigences coraniques, cela s'appelle la Charia !

Heureusement, pour l'instant le représentant de l'Etat déclare qu'il n'est pas possible d'imposer l'ouverture.

La courageuse directrice, elle, est menacée de poursuites pour discrimination !

Face à cela, l'AGRIF appelle tous ses adhérents et amis à lui faire parvenir des messages de soutien pour la responsable des abattoirs narbonnais, que notre association lui transmettra globalement pour ne pas encombrer les moyens de communication de l'établissement.

On peut envoyer les message ici : agrif@wanadoo.fr

Yann Baly

Réf. : http://www.midilibre.fr/2011/10/30/l-ouverture-de-l-abattoir-en-question,410056.php

Les cafards de théâtres, les politiciens, les médias, les souteneurs et les profiteurs de l’excrémentation antichrétienne subventionnée : il faut en faire, à la française, des sujets de création artistique !

2011-10-26T19:58:00.002+02:00

Le grand écrivain de Montevideo Sigismond Kelbrener, célèbre auteur des Myrtilles d’Acapulco, en vacances dans les Pyrénées avec Bernard Antony, reproduit ici quelques extraits qu’il a pris sur le vif de différents entretiens de ce dernier questionné par quelques spécimens de la faulculterie médiatique, vertueusement indignés de la réaction des cathos à l‘égard du scatologiquement et blasphématoirement correct christianophobe.

Il nous narre d’abord les circonstances de ces entretiens.

La providence a voulu que je puisse accompagner pendant deux jours mon vieil ami Bernard Antony en activité vacancière en son pays natal de sélection de jambons de porc noir de Bigorre et de crus de Jurançon, de Madiran et de Pacherene de Vic-Bilh.

Militantisme oblige, il n’avait pas renoncé à son téléphone portable, acceptant au gré de son humeur de répondre, aux heures qu’il fixait, en fonction des arrêts dégustation, à des demandes d’entretien.

De très bonne humeur le plus souvent, il ne m’en fit pas moins la confidence de sa tristesse face aux jugements très affligeants des tribunaux sur les plaintes de l’AGRIF contre les abominations antichrétiennes et antihumaines journalistiques ou théâtrales.

Nous étions précisément en une auberge du village d’Artagnan lorsqu’avec une indignation de mousquetaire gascon, il me confia ceci : « Face au déferlement de toute cette vomissure d’injures à Dieu et à sa création, certains appellent à des prières sur les lieux. Je ne les désapprouve pas mais elles suscitent surtout les quolibets de la faune des provocateurs satisfaits de la pub puisque leur but n’est pas seulement de déverser de l’immondice mais de faire parler d’eux.

D’autres avec courage manifestent.

Je les approuve mais hélas, pour le moment, les catholiques de conviction chez nous, en France, ne remuent pas, pour la protestation, le dixième de ce que mobilisent les frères musulmans.

Nous, nous menons avec des avocats courageux et talentueux les combats devant les tribunaux, mais c’est une drôle de justice qui nous est rendue, allant jusqu’à nous faire odieusement payer des milliers d’euros pour procédure abusive.

Alors, en attendant que la Providence et la justice nous entendent, on oublie par trop, sacrebleu, de traiter comme il convient les misérables escrocs-sados-masos de l’excrémentation christianophobe. C’est par le quolibet qu’il faut d’abord les traiter, avec le fouet de l’ironie, avec l’éclat de rire hussardier, avec la gauloiserie qu’impose tout de même leur abjection d’intellocrassie de recherche du blasphème badigeonné de vertueux prétexte.»

Et c’est ainsi que j’ai eu la joie d’entendre un Bernard Antony répondre, d’une manière qu’ils n’attendaient certainement pas, à trois journalistes, à ce que j’en percevais manifestement très adeptes de la scatologie sérieuse et même compassée et d’une doctrinaire dégueulasserie.

Voici les réponses que j’ai pu assez facilement glaner, Bernard Antony ayant l’habitude pédagogique de la reformulation de la question posée ou de son évacuation pour manque d’intérêt.

- « Vous m’interrogez sur des spectacles d’art, dites-vous ? Vous vous moquez ! Le grand Salvador Dali, qui traitait comme il convenait les « cocus du vieil art moderne », distinguait l’art « création » de l’art « récréation ». Ensuite venait l’art « décréation », celui par exemple de Picasso deuxième manière.

Mais aujourd’hui les spectacles sur lesquels vous m’interrogez sont évidemment des mises en scène d’exécration. Si on appelle cela de l’art, c’est pire que de l’art naque, c’est de l’excrémentation, un « art dit contemporain » subventionné par messieurs Lang, Douste-Blazy, Donnadieu de Vabre, Mitterrand, Delanoë et autres, semble-t-il fascinés fondamentalement par la mise en scène de l’urinaire et de la défécation.

- « Comment j’analyse cela ? Non, monsieur, je ne veux pas analyser leurs excréments !

- « Non, les spectacles d’aujourd’hui ne sont pas nouveaux. Mais ils sont dans une progression. On avait eu par exemple à Montpellier Santa Suzanna, ignominie blasphématoire et partouzarde, qui aurait plu sans doute à un grand économiste mondial très amateur.

- « Ensuite, entre autres, au Théâtre de la Ville, à Paris, subventionné avec les impôts des chrétiens et des gens de goût, le spectacle de dégoût et d’égout « The crying body » du misérable flamand Jan Fabre. On pouvait y voir, entre autres très artistiques créations, la scène immonde d’une confession avec un évêque se masturbant. Après quoi, le ministre Donnadieu de Vabres à l’évidence apprécia pour sa part particulièrement le lever de jupes « d’actrices », spécialistes de l’expression urinaire, qui déversèrent devant lui en un grand effet d’ouverture le liquide abondamment stocké dans leur vessie.

Alors, ayant ainsi créé les formes artistiques de leurs flaques, elles les projetèrent d’un coup de pied vigoureux non moins artistiquement sur le premier rang au centre duquel le ministre Donnadieu de Vabres. Ce superbe effet fut salué par un concert d’applaudissements. Quant au ministre, il en fut si énamouré qu’il revint voir le si beau spectacle au Festival d’Avignon.

Je proposais alors que lors d’un prochain spectacle le génial Ian Fabre puisse utiliser un camion de vidange pour l’asperger de merde.

- « J’ironise ? Ah, libre à vous, monsieur, de le penser !

- « Les « spectacles » actuels contre lesquels s’est portée l’AGRIF, oui, bien sûr, je vais vous en parler. Sur le fond, pas de grande innovation. L’important, toujours et encore, c’est de blasphémer, ça ne coûte rien et ça rapporte gros, c’est d’injurier les chrétiens que Caroline Fourest, dans Charlie-Hebdo de Philippe Val, le chouchou de Carla, aimerait tant voir livrer à nouveau aux lions.

- « Plaisanterie ? Après les cent millions de martyrisés des génocides arméniens et des autres, après les exterminations du communisme et alors que l’islamisme en viole, en assassine, en massacre tous les jours, au Pakistan, en Égypte, en Irak, au Soudan, mais la liste est longue…

- « Piss Christ » ? Mademoiselle, encore de l’obsession urinaire !

- « Analyser cela ? Non merci, l’urine de Serrano ne m’attire pas, je ne suis pas biologiste.

- « Ah, pardon ? Comment j’explique ? Je crois finalement que tout n’est peut-être pas à rejeter dans les thèses de ce semi-charlatan de Freud : la régression infantile, l’obsession du pipi-caca, avec le spectacle subventionné « Sur le concept du visage du Christ » et avec « Golgotha Picnic », oui, nous y voilà ! Et plus on vend de la merde aux bobos, plus ils en redemandent !

- Vous me dites qu’il y a du monde pour aimer cela ? Non, madame, vous dites n’importe quoi. Ce n’est qu’une faune de snobinards défoncés, de déglingués du sexe et du cerveau, amateurs frénétiques de pisse et de merde, provocateurs : tu parles !, pas plus conformistes qu’eux au dégoût du jour !

- Oh, chère madame, les crachats sur le visage du Christ, ça ne vous choque pas, ni la complaisance scatologique, ni qu’on épate les imbéciles avec de l’étalage diarrhéique, pour quoi faire, pour quoi prouver ? Mais vous vous offusquez de mon langage, oh, que vous êtes prude ! Ainsi, l’abjection blasphématoire, ça ne vous choque pas, mais, c’est fantastique, ce qui vous heurte, ce sont les mots qui la désignent. Cette pudibonderie dans la défense de l’excrémentiel me fascine, oui, vraiment, à moi Freud !

- « A Metz, l’exposition appelée « L’infamille », on voit l’allusion, non ? Cette exposition, c’était aussi de l’art contemporain bien sûr, avec une quarantaine de panneaux sur lesquels des phrases sorties des cerveaux de pervers criminels subventionnés, alors qu’en toute société un peu saine on les enfermerait au plus vite. Cela, ça ne vous choque pas, monsieur, ces promesses des sévices sexuels, y compris par l’emploi de chiens. Et tout le monde d’accepter !

Oui, monsieur, je n’invente rien, coudre le sexe de leurs enfants, les livrer aux chiens, les sodomiser, c’est un échantillon des inscriptions élucubrées par d’immondes tarés subventionnés suivies de « Car ceci est mon corps, ceci est mon sang ». Oui, l’évêque, le misérable évêque s’est tu, oui, le préfet de merde a approuvé, et les ministres de « l’éducation » et de la « culture » ont laissé faire. C’est une élue courageuse du FN, Françoise Grollet, qui a dénoncé cette impensable ignominie que l’AGRIF, au prix de l’acharnement d’une longue procédure, ne laisse pas passer.

Evêques silencieux, élus indifférents et un préfet radicalement indigne, ou lui-même pervers, pour oser nous écrire qu’il fallait bien sûr un « accompagnement pédagogique » pour cette exposition. Un « accompagnement pédagogique » pour faire comprendre aux enfants ce que des enfoirés de psychologues criminels imaginent habituellement être dans le cerveau des parents. Cela, il fallait oser le proposer !

- « Quoi, vous trouvez que je ne suis pas respectueux de ces coupables de non-assistance à enfants en danger ? Vous osez, monsieur, proférer grotesquement cette remarque à faire hennir les constellations. Non seulement je ne les respecte pas, mais je les avertis que leur sort est d’ores et déjà scellé pour l’éternité.

« Malheur à ceux qui scandalisent les petits enfants ! Mieux aurait valu qu’on les précipitât dans l’abîme avec une meule autour du cou… » Voyez-vous, on comprend pourquoi ces démoniaques subventionnés ont tant de haine pour le Christ.

- « Je vais répondre à votre question, jeune homme, sur ce que je pense des spectacles que vous osez qualifier du mot de créations. Ce sont des trucs de déglingués de la calebasse, de suceurs d’hémorroïdes, de coprophages, de pervers multiformes. Ah, ainsi mes propos vous choquent ! Mais l’excrémentation blasphématoire des spectacles christianophobes ne vous choque pas ?

- « Vous me dites fermé à la création artistique moderne, diable non, car il y a de très grands artistes aujourd’hui. Et je rêve même du surgissement d’artistes à la hauteur d’un Jérôme Bosch ou d’un Goya, pour peindre ou dessiner nos fantastiques politiciens en charge de la culture et de ses subventions.

Je vois ainsi par exemple de belles fresques avec l’enfilade de nos successifs ministres de la culture, parmi tout un grouillement de sorcières, de personnages hideux, de damnés. On y verrait, à vous d’identifier, une composition de faune avec une tête de gargouille grimaçante, à la figure piquée de petite vérole et coursant un pauvre berger andalou.

Il précèderait celui que l’on appelle « l’aspergé ». Allo, non je ne parle pas d’asperges, ne me faites pas dire ce que je n’ai pas dit, car je le sais, certains aiment engloutir les asperges par différents endroits, de leur « crying body » mais encore une fois, c’est de l’aspergé que je vous cause, pas des asperges !

Trop, c’est trop !, me dites-vous, c’est en effet ce que je pense aussi. Mais si vous voulez vraiment que je réponde à vos questions, vous n’avez pas le choix, il faut encore que je vous brosse la fresque jusqu’au bout.

Ensuite, voyez-vous, il y aurait le ministre du doux bla-bla à la Mamounia. Après ses galipettes gidiennes, on le peindrait un peu gêné sur son pieu dans sa piaule, devant une dévastatrice compagne, trop tôt de retour et moins complaisante quoique de même milieu professionnel que dame Sinclair.

Certes, il n’était plus alors à la Culture mais aux Affaires Étrangères, et donc partiellement en charge de la culture française dans le monde. Ah, les fantaisies à la Mamounia ne se terminent pas toujours par des fantasias !

Viendrait enfin, vous vous en doutez, celui que l’on appelle le cornaqué de Bangkok, ce triste blafard avide de féroces boxeurs thaïs mais, adultes, faut bien préciser.

Alors, votre question, elle arrive ? Vous avez oublié ? Cela vous reviendra ! Alors continuons. Dans l’enfilade on devra peindre aussi le maire de Paris, l’actif cyclophile subventionneur prosélyte du Théâtre de la Ville et de toutes les associations qui se retrouvent dans la Gay-Pride.

Selon le cinéaste Moati, Delanoë est, comme lui, bien atterré par l’évolution démocratique de la Tunisie. Franco-tunisiens, Delanoë et Moati ne sont pas de ces méchants colons qui faisaient suer le burnous. Eux ont plutôt profité non pas du « temps béni des colonies » mais de celui de Ben Ali dans la douceur de Sidi-Bou-Saïd.

Avec ces islamistes, c’est pas demain la veille qu’on pourra balader en Tunisie ces spectacles d’excrémentation, fussent-ils christianophobes. Car même si le Christ n’est pas le Isa du Coran, dans l’ordre islamique on n’apprécie pas trop et même pas du tout l’art coprophage.

- « Je vous entends mal, monsieur, vous me parlez de l’élasticité de leurs fondements, qu’entendez-vous diable par là ?

- Allo, allo, oui, ça y est, j’ai compris, vous me reprochez plutôt de ne pas accepter que le droit au blasphème soit un des fondements de la laïcité. J’ai déjà entendu cela en maints tribunaux. Et en effet j’ai de la laïcité une autre conception, celle du respect du sacré, celle du respect de la dignité humaine. Mais l’ahurissant, c’est que les crapules vicelardes se drapent dans une vertueuse dignité offensée lorsqu’on les traite de ce qu’ils sont : des charognards du blasphème subventionné, des impuissants en mal de stimulations malodorantes. Faut quand même le faire, non, de faire souffler de l’odeur de merde dans le théâtre pour authentifier l’épandage diarrhéique !

- « Mademoiselle, vous vous étonnez, me dites-vous, de mon indifférence aux positions de prêtres et évêques défendant les œuvres de ce que l’on appelle l’art contemporain.

Non, ce n’est pas de l’indifférence ! Ce sont les phénomènes habituels, plus ou moins importants selon les époques et dans leur diversité : époques d’avachissement, alignement sur les modes, conformisme et snobisme, collaboration avec les totalitarismes et même apostasie silencieuse et trahison. Cela dit, ce ne sont pas tant les prises de position des détraqués du ciboulot parmi les clercs qui m’inquiètent. C’est le silence de beaucoup trop, sous les prétextes de ne pas faire de vagues, qui me heurte.

A un moment où toute une couche de « dialogueux » mène calamiteusement le plus mauvais dialogue interreligieux possible, dans un à priori de complaisance totale pour leurs interlocuteurs juifs ou musulmans, ils se gardent pourtant bien de les imiter dans ce que l’on peut admirer chez eux. Musulmans et juifs ne laissent pas cracher sur leur religion, souvent n’admettant même pas la liberté de la critique ou du refus. Mais l’esprit de paix s’est hélas transformé en tiédeur indifférente, puis en complaisance pour le pire dans la gradation qui va de la torpeur à la lâcheté, et finalement à la trahison.

- « Je blasphème, dites-vous, monsieur, contre la laïcité, la liberté, les autorités. Cela, c’est vraiment magnifique !

Eh bien oui, je blasphème sans état d’âme contre les blasphémateurs de Dieu, de l’innocence des enfants, de la beauté, de la dignité humaine, de la liberté du bien. Et je ne crains pas d’outrager ceux qui outragent le Christ et l’humanité par leurs défécations et leurs injures subventionnées.

Ils sont des médiocres, confits dans leur conformiste confort, exhalant dans une continuité bien rémunérée leur haine fétide contre le Christ. Je leur préfère ces anarchistes espagnols qui, en pelotons d’exécution, fusillaient le Christ en croix.

C’était moins médiocre.

Mais quoi qu’il en soit, il faut bien que le Christ existe pour qu’on le haïsse autant. Dieu ne meurt pas. »